主人爱客未渠央，每遣纤纤酌酒缸。
杯杓不胜还醉著，真成渴梦欲吞江。
【注释】
主人：指王立之。
爱客：喜欢有才能的人，这里指王立之。
渠央：很满。渠，通“其”。央，满。
纤纤酌酒缸：纤纤，形容女子细长柔弱的手；酌，斟。
杯杓（bǐ）不胜还醉著：杯杓，酒杯；不胜，喝不了；著，喝醉。
真成渴梦欲吞江：真，实在；成，成为；渴梦，口渴想喝水的梦；欲吞江，想把江水都喝下去。
【赏析】
这首诗是一首送别之作，诗人通过描写王立之与客人的交往，表达了对朋友深厚的情谊。诗中描绘了主人热情好客的情景，客人在主人的盛情款待下，尽情享受着美酒佳肴，最后竟然醉得连江水都想喝个够。这种夸张的艺术手法，既表达了诗人对朋友深厚的情感，也展示了主人的热情好客。全诗语言生动形象，富有感染力，是一首难得的送别佳作。
英姿爽气成空出自《跋山谷帖用其韵》，英姿爽气成空的作者是：洪朋。 英姿爽气成空是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 英姿爽气成空的释义是：英勇豪迈的气概化为虚无。 英姿爽气成空是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 英姿爽气成空的拼音读音是：yīng zī shuǎng qì chéng kōng。 英姿爽气成空是《跋山谷帖用其韵》的第4句。 英姿爽气成空的上半句是： 毒雾瘴氛作祟。
毒雾瘴氛作祟出自《跋山谷帖用其韵》，毒雾瘴氛作祟的作者是：洪朋。 毒雾瘴氛作祟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 毒雾瘴氛作祟的释义是：毒雾瘴氛作祟：指有害的烟雾和瘴气作怪，比喻有害的事物或势力在作乱。 毒雾瘴氛作祟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 毒雾瘴氛作祟的拼音读音是：dú wù zhàng fēn zuò suì。 毒雾瘴氛作祟是《跋山谷帖用其韵》的第3句。 毒雾瘴氛作祟的上半句是
鼓行文苑宗公出自《跋山谷帖用其韵》，鼓行文苑宗公的作者是：洪朋。 鼓行文苑宗公是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 鼓行文苑宗公的释义是：鼓行文苑宗公：在文坛上勇往直前，尊崇为文坛领袖的人物。 鼓行文苑宗公是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 鼓行文苑宗公的拼音读音是：gǔ xíng wén yuàn zōng gōng。 鼓行文苑宗公是《跋山谷帖用其韵》的第2句。 鼓行文苑宗公的上半句是
压倒诗中宰相出自《跋山谷帖用其韵》，压倒诗中宰相的作者是：洪朋。 压倒诗中宰相是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 压倒诗中宰相的释义是：压倒诗中宰相：形容诗人的诗歌造诣高超，其诗作在诗坛上具有极高的地位，可以与古代著名的诗坛领袖相媲美。 压倒诗中宰相是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 压倒诗中宰相的拼音读音是：yā dào shī zhōng zǎi xiāng。
可惜埋此玉人出自《跋山谷帖用其韵》，可惜埋此玉人的作者是：洪朋。 可惜埋此玉人是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 可惜埋此玉人的释义是：可惜埋此玉人：惋惜这美玉般的人被埋没了。 可惜埋此玉人是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 可惜埋此玉人的拼音读音是：kě xī mái cǐ yù rén。 可惜埋此玉人是《跋山谷帖用其韵》的第4句。 可惜埋此玉人的上半句是： 无复向来金马。
无复向来金马出自《跋山谷帖用其韵》，无复向来金马的作者是：洪朋。 无复向来金马是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 无复向来金马的释义是：无复向来金马：不再有过去那种荣耀和显赫的地位。这里的“金马”代指过去显赫的地位，常用来比喻高官厚禄、权势显赫。 无复向来金马是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 无复向来金马的拼音读音是：wú fù xiàng lái jīn mǎ。
下笔少陵有神出自《跋山谷帖用其韵》，下笔少陵有神的作者是：洪朋。 下笔少陵有神是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 下笔少陵有神的释义是：下笔少陵有神：指写作时笔力雄健，有杜甫（少陵）那样的文学造诣和神韵。 下笔少陵有神是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 下笔少陵有神的拼音读音是：xià bǐ shǎo líng yǒu shén。 下笔少陵有神是《跋山谷帖用其韵》的第2句。
学书右军尽善出自《跋山谷帖用其韵》，学书右军尽善的作者是：洪朋。 学书右军尽善是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 学书右军尽善的释义是：学书右军尽善：指学习书法模仿王羲之（王右军）达到了极致的境界，技艺非常纯熟。 学书右军尽善是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 学书右军尽善的拼音读音是：xué shū yòu jūn jǐn shàn。 学书右军尽善是《跋山谷帖用其韵》的第1句。
勿学蝉骨蜕出自《梅仙观》，勿学蝉骨蜕的作者是：洪朋。 勿学蝉骨蜕是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 勿学蝉骨蜕的释义是：勿学蝉骨蜕：比喻不追求虚名，不追求表面的华丽，而应追求内在的修养和真正的精神升华。 勿学蝉骨蜕是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 勿学蝉骨蜕的拼音读音是：wù xué chán gǔ tuì。 勿学蝉骨蜕是《梅仙观》的第18句。 勿学蝉骨蜕的上半句是： 愿为龙鳞婴。
愿为龙鳞婴出自《梅仙观》，愿为龙鳞婴的作者是：洪朋。 愿为龙鳞婴是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 愿为龙鳞婴的释义是：愿为龙鳞婴：希望自己像龙鳞一样坚韧不拔，充满生命力。 愿为龙鳞婴是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 愿为龙鳞婴的拼音读音是：yuàn wèi lóng lín yīng。 愿为龙鳞婴是《梅仙观》的第17句。 愿为龙鳞婴的上半句是：千载想生气。 愿为龙鳞婴的下半句是：勿学蝉骨蜕。
注释： 清樽（酒樽）歌舞影徘徊，谁唤逃禅苏晋来。 我自木人（指自己）人桃李，黄蜂紫蝶莫惊猜。 清樽：酒杯。徘徊：徘徊不定。逃禅：逃离尘世的纷扰。苏晋：晋朝陶潜，字子瞻，号五柳先生，有《归去来辞》等作品。木人：指自己。木人入木三分，形容功夫很深。桃李：比喻弟子或晚辈。这里指自己的弟子或晚辈。黄蜂：黄色的蜂，一种有毒的昆虫。紫色蝴蝶：指色彩鲜艳的蝴蝶。 赏析： 这是一首自我解嘲的小诗
【注释】茅茨：茅草屋顶。野云端：指山野。松筠（yún）：松树的嫩芽，这里代指松树。贯岁寒：贯穿整年不凋零。斧斤：指砍伐的工具，引申为刀锯之类。穿天出月不应难：指松木长到极高极大，穿透云霄和月亮都不成问题。 【译文】茅草屋盖着结构简陋的茅屋，终有松柏常青不衰；只要斧头没有砍伐，那穿天出月的松树就不应该有什么困难。 【赏析】这首诗是作者在写自己对山林的喜爱。诗人以自己的理想生活为蓝本
【注释】 同玉父、鸿父：诗人的表兄弟。玉父，指杨凝式，即“希维居士”；鸿父，指王安中（字鸿父），当时为宰相。看：赏玩。官梅：指官宦人家的梅花。一树小池头：在一个小池子旁边。春意冲寒破客愁：春天的气息冲破了寒冷，驱散了我的忧愁。花萼生光动诗兴：梅花的花朵上生出了光亮，使我诗兴大发。全胜何逊在扬州：这比之唐代诗人何逊在扬州时更胜一筹。何逊：字仲言，南朝梁代诗人，曾任南徐州从事。扬州：今江苏省扬州市。
【注释】 邂逅：不期而遇。黄蜂紫蝶：指蜂儿、蝴蝶。同，一同。春飔：春风。恼意：使心情烦闷或不愉快。艳阳丛：阳光灿烂的草丛。只令：只让。霜露：霜和露水。不见草：不让草生长。犹梦：仍然在做梦。平生：一生。深浅红：指深红色或浅红色的花。 【赏析】 这是一首咏物诗，借蜜蜂、蝴蝶对百花的采撷，表现了诗人对于美好事物的热爱和赞美之情。全诗以蜂、蝶为主人公，通过它们对百花的采撷这一行为
【注释】 十方：指佛教所说的一切地方。薄伽：梵语的音译。意译为“佛”，是佛教中对佛的一种尊称。 破：打破。乾坤：天地，宇宙。无处所：没有去处。 若人：假如有人。祖师禅：禅宗祖师传授的禅定法门。东边日出西边雨：这是唐代诗人王勃《滕王阁序》中的名句，意思是说东面旭日初升时，西侧夕阳已落下；比喻世事变化无常，不可捉摸。 【赏析】 示海会道人是宋代禅宗五家之一临济宗的祖师，他提倡直截了当的教法
秋来多病友朋疏，隐几无心一味愚。 寄语南州高士道，不知还忆故人无。 注释：秋天到来之后，我身体多病，朋友疏远了。我在座位上无心做事，只想着如何愚笨地生活下去。我告诉南方的高士道，不知道他是否还会思念我，怀念那个已经离去的朋友。 赏析：诗人在秋日的时节，由于疾病的影响，与好友的交往日渐稀少，自己又无法摆脱病痛的折磨，所以只能以隐居的生活来排解自己的忧愁。同时他也感到生活的无奈和空虚
