道人神貌古，双鬓欲垂肩。
坐席容三尺，浮家住一船。
养生凭佛果，持钵信人缘。
早泊桥梁下，蓬头起白烟。
【解析】
本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。此类题的答题方法如下：先要通读全诗，了解诗意，把握诗人主要表现的思想感情，再结合诗句体会诗歌的艺术手法；最后分析诗歌的风格特征。
（1）“夹河中有矮道人自住小舟”一句中“夹河”、“小舟”、“矮道人”是此句的关键词，意思是在夹河中有个矮个子道人住在小船里，他靠诵经咒语为别人祈福消灾，所以人们都对他感到惊异。“夹河”，指两山之间有水流的地方，这里指代夹河中。“矮道人”，指住在夹河中的矮个子的和尚。“自住小舟”，即自己住在一只小船上，用“自住”表明其独立生活。
（2）“双鬓欲垂肩”一句中“双鬓”、“垂肩”是此句的关键词，意思是双鬓白了如同要垂到肩了。“双鬓”，指双鬓头发。“垂肩”，形容头发很长下垂至肩。“欲垂肩”，说明年纪不小了。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩上一样。“欲垂肩”，意思是双鬓快要垂到肩膀了。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩膀上一样。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩膀上一样。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩膀上一样。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩膀上一样。“欲”，副词，将要。“垂肩”，名词作状语，像垂到肩膀上样。
（3）“坐席容三尺，浮家住一船”一句中“坐席”、“容”、“三尺”、“住”和“船”是此句的关键词。意思是坐着的座位可以容纳三尺宽，而居住的小舟只有一艘船那么大。“坐席”，指坐在船里的座位。“容”在这里指能容纳下。“三尺”，古时长度单位，约等于现代的一尺。“住”，“居住”。
（4）“养生凭佛果，持钵信人缘。”一句是说：修行养生依靠的是佛果，持钵行乞相信的是缘分。“养生”，指修身养性，修炼成仙。“佛果”，佛教术语，指佛陀证得的最高境界或所修的最高功果，也称为“涅槃”。这里的“佛果”指的是修行者通过修行达到的一种境界。“持钵”，佛教用语，指托钵乞食，是修行的一种方式。“人缘”，指人与人的关系、缘分。
（5）“早泊桥梁下，蓬头起白烟”一句的意思是：早早地停在桥下，头上长满了白发就像起了烟雾一样。“早泊”，早早地停泊。“桥”，地名。这里泛指河流上的一座桥梁。“蓬头”，形容头发乱蓬蓬的样子。“起白烟”，这里比喻白发很多。“白烟”，比喻白发。
【赏析】
《道者》这首诗写一个矮子道人住在夹河中小船上，诵经度人为生，人们觉得他奇怪而惊异他。但后来发现这位道人已经高龄，并有修行成仙的可能。全诗以第一人称的视角，生动描绘了一位道人的形象，表现了他独特的生活方式和高深的修行水平，以及他与世人不同的生活方式。