人似春花自在开,本无根蒂孰栽培。
一番零乱一番长,不是前花去又回。
注释
人似春花自在开,本无根蒂孰栽培。
一番零乱一番长,不是前花去又回。
译文
人如春花自然绽放,本来没有根基和依托。
一会儿凌乱一会儿整齐,并不是以前的花朵又回来。
赏析
这是一首咏物诗,诗人以春花的生机盎然比喻人生的自由自在,以春花的无常比喻人生的多变,最后一句表达了人生如春花,虽然短暂但充满生机的道理。
人似春花自在开,本无根蒂孰栽培。
一番零乱一番长,不是前花去又回。
注释
人似春花自在开,本无根蒂孰栽培。
一番零乱一番长,不是前花去又回。
译文
人如春花自然绽放,本来没有根基和依托。
一会儿凌乱一会儿整齐,并不是以前的花朵又回来。
赏析
这是一首咏物诗,诗人以春花的生机盎然比喻人生的自由自在,以春花的无常比喻人生的多变,最后一句表达了人生如春花,虽然短暂但充满生机的道理。
旁观心自休哉出自《书怀四首》,旁观心自休哉的作者是:胡宏。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 旁观心自休哉的释义是:旁观心自休哉:指在旁观者的角度,内心得以平静。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 旁观心自休哉的拼音读音是:páng guān xīn zì xiū zāi。 旁观心自休哉是《书怀四首》的第4句。 旁观心自休哉的上半句是: 世路颠冥堪笑。
世路颠冥堪笑出自《书怀四首》,世路颠冥堪笑的作者是:胡宏。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 世路颠冥堪笑的释义是:世路颠冥堪笑:世间的道路颠沛流离,令人可笑。形容世事无常,人生多舛。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 世路颠冥堪笑的拼音读音是:shì lù diān míng kān xiào。 世路颠冥堪笑是《书怀四首》的第3句。 世路颠冥堪笑的上半句是
洲前含笑花开出自《书怀四首》,洲前含笑花开的作者是:胡宏。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 洲前含笑花开的释义是:洲前含笑花开,意为洲边含笑的花朵盛开。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 洲前含笑花开的拼音读音是:zhōu qián hán xiào huā kāi。 洲前含笑花开是《书怀四首》的第2句。 洲前含笑花开的上半句是:台上忘忧草发。
台上忘忧草发出自《书怀四首》,台上忘忧草发的作者是:胡宏。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 台上忘忧草发的释义是:台上忘忧草发:比喻在欢快愉悦的环境中,忧愁烦恼自然会消散。忘忧草,指能使人忘记忧愁的草,这里比喻在美好的环境中,人的心情会变得愉快。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 台上忘忧草发的拼音读音是:tái shàng wàng yōu cǎo fā。
忘时便是无天出自《书怀四首》,忘时便是无天的作者是:胡宏。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 忘时便是无天的释义是:忘时便是无天,意味着忘记时间就等于失去了对天地的感知,即迷失了自我与自然的关系,失去了时间的限制和宇宙的广阔。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 忘时便是无天的拼音读音是:wàng shí biàn shì wú tiān。
底事当忧莫忘出自《书怀四首》,底事当忧莫忘的作者是:胡宏。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 底事当忧莫忘的释义是:莫忘忧愁,不必忧虑。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 底事当忧莫忘的拼音读音是:dǐ shì dāng yōu mò wàng。 底事当忧莫忘是《书怀四首》的第3句。 底事当忧莫忘的上半句是:忘忧草发台边。 底事当忧莫忘的下半句是:忘时便是无天。
忘忧草发台边出自《书怀四首》,忘忧草发台边的作者是:胡宏。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 忘忧草发台边的释义是:忘忧草发台边:台边长满了忘忧草。忘忧草,亦称萱草,在中国传统文化中常用来比喻忘却忧愁、带来欢乐的象征。此处形容环境优美,令人心情舒畅。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 忘忧草发台边的拼音读音是:wàng yōu cǎo fā tái biān。
含笑花开洲上出自《书怀四首》,含笑花开洲上的作者是:胡宏。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 含笑花开洲上的释义是:含笑花开洲上:洲上的含笑花含笑绽放。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 含笑花开洲上的拼音读音是:hán xiào huā kāi zhōu shàng。 含笑花开洲上是《书怀四首》的第1句。 含笑花开洲上的下半句是:忘忧草发台边。 含笑花开洲上的全句是
红我芙蓉万点出自《书怀四首》,红我芙蓉万点的作者是:胡宏。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 红我芙蓉万点的释义是:红我芙蓉万点:比喻使芙蓉花变得鲜艳夺目,如同被红色所染。这里的“红我”指的是使某物呈现红色,“芙蓉”即荷花,而“万点”则形容荷花上点缀着无数红色斑点,生动形象地描绘了荷花盛开时的美丽景象。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 红我芙蓉万点的拼音读音是
皇天不断春工出自《书怀四首》,皇天不断春工的作者是:胡宏。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 皇天不断春工的释义是:皇天不断春工:皇天,即天,这里指自然界;不断,不停息;春工,指春天的创造力。释义为:自然界不断进行春天的创造。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品,风格是:诗。 皇天不断春工的拼音读音是:huáng tiān bù duàn chūn gōng。
【注释】: 和僧碧泉三首其一:清泠空色似秋澄,疑集群仙拥万灵。深处有香春不断,波间藻荇四时青。 【赏析】: 这首诗写于诗人游览庐山时。庐山以奇秀著称,而碧玉潭更是庐山的名胜之一。碧玉潭在庐山东林寺后,深不可测。“和僧碧泉”是白居易《题李次章隐居碧玉池》中诗的别称。 第一句“清冽空色似秋澄”,描写了诗人所见碧玉潭之景。碧玉潭清澈透明,如同秋天的湖水一般澄澈。这里的“清冽”形容水的味道和感觉
这首诗是杜甫对佛教的批判。诗中说:“近代禅林盛此风”,指出当时禅宗盛行,人们争相研习。接着又提到“忧世最怜秦地老”,表达了他对当时社会黑暗、人民苦难的担忧和同情。最后两句则是诗人自己的观点,认为只有通过修行才能找到真正的解脱之道。 注释: 1. 贪真不去只谈空:指人们追求物质财富而忽视了精神层面的追求。 2. 近代禅林盛此风:指在近代时期,禅宗思想在社会上非常流行。 3. 忧世最怜秦地老
注释:天开明伦之海,其中妙处谁能领悟?面对波涛汹涌的大海,无法渡过,我倾向去寻求佛家的教义。 赏析:这是一首七言绝句,以简洁的语言表达了诗人对佛教的独特见解和坚定立场。诗中“天开明伦之海”形象地描绘了佛教教义如同海洋一般深邃广大,而“风波浩渺不得度”则表达了作者在面对困难和挑战时的无奈和迷茫。结尾的“倾向于浮屠去问津”则表明作者已经找到了自己的信念,即通过佛教的教义来实现内心的平静和解脱
【注释】山根:指泉水的源头。发澜生凝:波澜激荡,水气凝聚。亭上风微:指亭上风轻而细。浪自平:风势小了,波涛自然平息了。汩汩长年:长年不息地流动。流不住:不停地流淌。无言千古:默默地诉说千年不变的道理。 【赏析】这是一首咏泉的佳作。作者在诗中以泉水为意象,通过对泉水源、流经之处及其所处环境的描述,展现了一幅清幽雅静的画面,表达了诗人对大自然的喜爱之情。全诗语言流畅,意境深远,给人以宁静致远的感受
和伯氏闻雁 胡宏笔下自然之景,寓意深远 1. 诗韵赏析 - 诗歌押韵规律 - 诗歌节奏与音调特点 - 诗歌意象与修辞手法 2. 关键词解释 - “随阳群雁”与“孤鸿”象征意义 - “云低”描绘天空景象 - “望断”传达情感深度 3. 译文对照 - 原文与现代文直译对比 - 关键句意理解与翻译 - 整体意境把握与表达 4. 赏析与评析 - 对诗歌情感表达方式分析 - 诗歌中隐含哲理探讨 -
注释: 1. 云出青山得自由:云从青山中出来,得到了自由。 2. 西郊未解如薰忧:西郊的人们还无法理解像香草一样的芬芳。 3. 欲识青山最青处:想要知道青山中最深的地方。 4. 云物万古生无休:万物在漫长的岁月中生生不息,没有停止过。 赏析: 这首诗表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。他看到了青山中的自由与宁静,感受到了大自然的无穷魅力。同时,他也认识到了人们对自然的理解还很浅薄