天台真人分天章，曾为诗翁扫秕糠。
公过故山忽呼出，物从众昧视荒荒。
注释：天台是道教的圣地，真人口口相传，称天台为“天章”。我也曾像诗翁一样，为清除这道障碍而奋斗。公过故山忽然呼出，万物从混沌中苏醒，看那一片荒芜的景象。
赏析：本诗是作者在友人辞去官职归隐后，写给他的作品。诗中赞美了友人的高尚品德和远大志向。前两句以天章比友人，赞扬他具有崇高的道德境界；后两句写友人辞官归隐的情景，表达了作者对他的崇敬之情。
以诏不朽出自《天府》，以诏不朽的作者是：员兴宗。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 以诏不朽的释义是：以诏不朽：用诏书记载下来，使之永垂不朽。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 以诏不朽的拼音读音是：yǐ zhào bù xiǔ。 以诏不朽是《天府》的第36句。 以诏不朽的上半句是： 敢耻于词。 以诏不朽的全句是：敢耻于词，以诏不朽。 敢耻于词，以诏不朽。的上一句是
敢耻于词出自《天府》，敢耻于词的作者是：员兴宗。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 敢耻于词的释义是：敢耻于词：敢于在词句上有所羞耻感，即敢于在诗词创作上追求高标准，不轻易满足于平庸之作。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 敢耻于词的拼音读音是：gǎn chǐ yú cí。 敢耻于词是《天府》的第35句。 敢耻于词的上半句是：惟侯之守。 敢耻于词的下半句是：以诏不朽。
惟侯之守出自《天府》，惟侯之守的作者是：员兴宗。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟侯之守的释义是：“惟侯之守”指的是古代侯国的地方守臣。在这里，“惟”表示“只，仅”，“侯”指古代封侯的贵族，“之”是结构助词，相当于“的”，“守”即守臣，指担任地方军政事务的官员。整句的意思是仅有的侯国地方守臣。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟侯之守的拼音读音是：wéi hóu
惟皇之德出自《天府》，惟皇之德的作者是：员兴宗。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟皇之德的释义是：惟皇之德：指天子的德行，即皇帝的仁德。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟皇之德的拼音读音是：wéi huáng zhī dé。 惟皇之德是《天府》的第33句。 惟皇之德的上半句是：我民我阜。 惟皇之德的下半句是：惟侯之守。 惟皇之德的全句是：惟皇之德，惟侯之守。
我民我阜出自《天府》，我民我阜的作者是：员兴宗。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 我民我阜的释义是：我民我阜：指我国的百姓生活富足繁荣。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 我民我阜的拼音读音是：wǒ mín wǒ fù。 我民我阜是《天府》的第32句。 我民我阜的上半句是： 瞻彼江梁。 我民我阜的下半句是： 惟皇之德。 我民我阜的全句是：瞻彼江梁，我民我阜。 瞻彼江梁
瞻彼江梁出自《天府》，瞻彼江梁的作者是：员兴宗。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 瞻彼江梁的释义是：远望那长江大桥。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 瞻彼江梁的拼音读音是：zhān bǐ jiāng liáng。 瞻彼江梁是《天府》的第31句。 瞻彼江梁的上半句是：而不率驯。 瞻彼江梁的下半句是：我民我阜。 瞻彼江梁的全句是：瞻彼江梁，我民我阜。 瞻彼江梁，我民我阜
而不率驯出自《天府》，而不率驯的作者是：员兴宗。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 而不率驯的释义是：不遵循常规，不屈服于驯顺。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 而不率驯的拼音读音是：ér bù lǜ xùn。 而不率驯是《天府》的第30句。 而不率驯的上半句是： 孰是远斯。 而不率驯的下半句是： 瞻彼江梁。 而不率驯的全句是：孰是远斯，而不率驯。 孰是远斯，而不率驯
孰是远斯出自《天府》，孰是远斯的作者是：员兴宗。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 孰是远斯的释义是：“孰是远斯”出自宋代陆游的《天府》，释义为：哪有比这里更远的了。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 孰是远斯的拼音读音是：shú shì yuǎn sī。 孰是远斯是《天府》的第29句。 孰是远斯的上半句是：侯心载仁。 孰是远斯的下半句是：而不率驯。 孰是远斯的全句是
侯心载仁出自《天府》，侯心载仁的作者是：员兴宗。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 侯心载仁的释义是：侯心载仁：指心怀仁爱，以仁义之心待人接物。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 侯心载仁的拼音读音是：hóu xīn zài rén。 侯心载仁是《天府》的第28句。 侯心载仁的上半句是： 皇言载恩。 侯心载仁的下半句是： 孰是远斯。 侯心载仁的全句是：皇言载恩，侯心载仁。
皇言载恩出自《天府》，皇言载恩的作者是：员兴宗。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 皇言载恩的释义是：皇言载恩：皇帝的言论充满恩泽。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 皇言载恩的拼音读音是：huáng yán zài ēn。 皇言载恩是《天府》的第27句。 皇言载恩的上半句是：慰其颦呻。 皇言载恩的下半句是：侯心载仁。 皇言载恩的全句是：皇言载恩，侯心载仁。 皇言载恩
【注释】王检讨：指王思任。检讨，官名。天台：地名。在今浙江省天台县东南。 事无事：指王思任的官职没有变化。 玉门山：即《玉门关》，在今甘肃敦煌西北。 重：多次。小却：减少。合，通“贺”。 抽金匮：谓从封好的公文中抽出要删除的部分。 赏析：此诗是诗人写给友人王思任的。王思任因年老有病辞官归乡，临别时诗人作此送行。首联说王思任虽已退居林下，但心中仍念朝廷之事；颔联写王思任再次入朝
注释：秋天再来到西湖，荷花半残凄然有些后时的叹息。我纵步漫步，投宿夜归城中。 禁当芳意忽蝉噪，张主客愁惟雁声。 禁当芳意：禁当，即禁当宫苑。芳意，指荷花的芬芳。蝉噪：夏天蝉鸣。张主客愁惟雁声：主客，主人和客人。只有大雁的叫声。 赖有清沂舞雩态，湖穷却与月同行。 赖有：幸好。清沂：清明时节的沂水。沂水，在今山东曲阜附近。沂水浴场，春秋两季为人们所喜爱。舞雩，古代一种祭天求雨的仪式
秋中再至西湖荷花半残凄然有后时之叹纵步投夜归城中 其一 注释：在秋天再次来到西湖，看到荷花已经半残，感到有些凄凉，叹息着时间过得很快。我漫步在夜色中，回到城中。 译文：在秋天再次来到西湖，看到荷花已经半残，感到有些凄凉，叹息着时间过得很快。我漫步在夜色中，回到城中。 赏析：这首诗表达了诗人对时光流逝的感慨和对西湖美景的留恋之情。首句写诗人在秋日再次来到西湖，看到的是荷花半残的景象
【注释】 幽情：隐居之情。作：有。宦情：做官的情意。薄：浅薄。足疾：指脚病，因“足疾”而辞归天台。其三：第三首。 【赏析】 这是一首送别诗。作者在送友人王检讨辞归天台时，写自己对好友的深厚情谊。全诗以友情为核心，通过“幽情不作”“尊足存”“青鞋踏遍”等诗句，表达了诗人对友人的关心和祝愿。 第一、二句写友人辞归的原因——足疾。“幽情不作宦情薄”，意为隐居之愿不消，做官之念已淡，表现出诗人淡泊名利
有客张陵曾寓此，仙乎仙乎生实死。 鸿名制作往事空，盛迹今应颂天子。 注释：有客人曾经来过这里，说是神仙张陵曾经在这里居住。真是神仙啊，生前活着的时候却好像已经死了一样。他的名声和功绩虽然过去了很久，但是今天应该歌颂的是天子的功业。 赏析：这是一首题壁诗。诗的开头两句是说：有位客人曾经来过这里，说这里曾经住过神仙张陵，说他生前活着的时候就好像已经死了一样。这两句诗的意思是说
“笑杀丹渊”的“笑”，意为觉得好笑，“丹渊吐语轻”中的“丹渊”，指的是深而清的泉水，“吐语轻”指水流声轻柔，“山城”与“川城”对比，描绘隆州（今隆回县）的山水之美，“不知”和“几放”表达了诗人对春日景色的惊喜和赞叹。整首诗流露出作者对隆州自然美景的热爱之情。以下是对这首诗的逐句释义及赏析：} 诗句输出： 笑杀丹渊吐语轻， 山城都不似川城。 不知禁路春风透， 几放溪山照眼明。 译文输出：
