夫人不讶容发暮,八十解将杯酒度。
不见岁寒今浩亭,花开花落悲行路。
注释:您不惊讶我容颜已老(岁月无情,使人衰老),八十岁能喝酒度过余生。
现在看不到当年浩亭的美景,花开花落都让人悲伤。
赏析:这首诗以第一人称的口吻,表达了诗人对自己年华老去、人生迟暮的感慨和无奈。诗中通过与夫人的对话,展现了诗人对夫人的深厚感情和对人生无常的深深感慨。整首诗语言朴实,意境深远,是一首很有情感价值的作品。
夫人不讶容发暮,八十解将杯酒度。
不见岁寒今浩亭,花开花落悲行路。
注释:您不惊讶我容颜已老(岁月无情,使人衰老),八十岁能喝酒度过余生。
现在看不到当年浩亭的美景,花开花落都让人悲伤。
赏析:这首诗以第一人称的口吻,表达了诗人对自己年华老去、人生迟暮的感慨和无奈。诗中通过与夫人的对话,展现了诗人对夫人的深厚感情和对人生无常的深深感慨。整首诗语言朴实,意境深远,是一首很有情感价值的作品。
以诏不朽出自《天府》,以诏不朽的作者是:员兴宗。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 以诏不朽的释义是:以诏不朽:用诏书记载下来,使之永垂不朽。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 以诏不朽的拼音读音是:yǐ zhào bù xiǔ。 以诏不朽是《天府》的第36句。 以诏不朽的上半句是: 敢耻于词。 以诏不朽的全句是:敢耻于词,以诏不朽。 敢耻于词,以诏不朽。的上一句是
敢耻于词出自《天府》,敢耻于词的作者是:员兴宗。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 敢耻于词的释义是:敢耻于词:敢于在词句上有所羞耻感,即敢于在诗词创作上追求高标准,不轻易满足于平庸之作。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 敢耻于词的拼音读音是:gǎn chǐ yú cí。 敢耻于词是《天府》的第35句。 敢耻于词的上半句是:惟侯之守。 敢耻于词的下半句是:以诏不朽。
惟侯之守出自《天府》,惟侯之守的作者是:员兴宗。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 惟侯之守的释义是:“惟侯之守”指的是古代侯国的地方守臣。在这里,“惟”表示“只,仅”,“侯”指古代封侯的贵族,“之”是结构助词,相当于“的”,“守”即守臣,指担任地方军政事务的官员。整句的意思是仅有的侯国地方守臣。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 惟侯之守的拼音读音是:wéi hóu
惟皇之德出自《天府》,惟皇之德的作者是:员兴宗。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 惟皇之德的释义是:惟皇之德:指天子的德行,即皇帝的仁德。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 惟皇之德的拼音读音是:wéi huáng zhī dé。 惟皇之德是《天府》的第33句。 惟皇之德的上半句是:我民我阜。 惟皇之德的下半句是:惟侯之守。 惟皇之德的全句是:惟皇之德,惟侯之守。
我民我阜出自《天府》,我民我阜的作者是:员兴宗。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 我民我阜的释义是:我民我阜:指我国的百姓生活富足繁荣。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 我民我阜的拼音读音是:wǒ mín wǒ fù。 我民我阜是《天府》的第32句。 我民我阜的上半句是: 瞻彼江梁。 我民我阜的下半句是: 惟皇之德。 我民我阜的全句是:瞻彼江梁,我民我阜。 瞻彼江梁
瞻彼江梁出自《天府》,瞻彼江梁的作者是:员兴宗。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 瞻彼江梁的释义是:远望那长江大桥。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 瞻彼江梁的拼音读音是:zhān bǐ jiāng liáng。 瞻彼江梁是《天府》的第31句。 瞻彼江梁的上半句是:而不率驯。 瞻彼江梁的下半句是:我民我阜。 瞻彼江梁的全句是:瞻彼江梁,我民我阜。 瞻彼江梁,我民我阜
而不率驯出自《天府》,而不率驯的作者是:员兴宗。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 而不率驯的释义是:不遵循常规,不屈服于驯顺。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 而不率驯的拼音读音是:ér bù lǜ xùn。 而不率驯是《天府》的第30句。 而不率驯的上半句是: 孰是远斯。 而不率驯的下半句是: 瞻彼江梁。 而不率驯的全句是:孰是远斯,而不率驯。 孰是远斯,而不率驯
孰是远斯出自《天府》,孰是远斯的作者是:员兴宗。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 孰是远斯的释义是:“孰是远斯”出自宋代陆游的《天府》,释义为:哪有比这里更远的了。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 孰是远斯的拼音读音是:shú shì yuǎn sī。 孰是远斯是《天府》的第29句。 孰是远斯的上半句是:侯心载仁。 孰是远斯的下半句是:而不率驯。 孰是远斯的全句是
侯心载仁出自《天府》,侯心载仁的作者是:员兴宗。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 侯心载仁的释义是:侯心载仁:指心怀仁爱,以仁义之心待人接物。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 侯心载仁的拼音读音是:hóu xīn zài rén。 侯心载仁是《天府》的第28句。 侯心载仁的上半句是: 皇言载恩。 侯心载仁的下半句是: 孰是远斯。 侯心载仁的全句是:皇言载恩,侯心载仁。
皇言载恩出自《天府》,皇言载恩的作者是:员兴宗。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 皇言载恩的释义是:皇言载恩:皇帝的言论充满恩泽。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品,风格是:诗。 皇言载恩的拼音读音是:huáng yán zài ēn。 皇言载恩是《天府》的第27句。 皇言载恩的上半句是:慰其颦呻。 皇言载恩的下半句是:侯心载仁。 皇言载恩的全句是:皇言载恩,侯心载仁。 皇言载恩
【注释】 赠休上人:这首诗是送给隐居不与世俗交往的僧人休上人。休,指休上人。岩下电:岩石下的闪电。陇头泷(lóngtóu):《诗·秦风》有《小戎》篇,其中“修尔矛矣,维此钩矣;如山如皋,如冈如陵”句中有“陇头之水,流长且深”。这里指清亮、明亮的诗句。 何须更下牢关铁:何必再像关守一样把守着自己呢? 出没无心月在江:随缘出没,心无挂碍,就像天上的月亮在江中一样。 【赏析】 这是一首酬答诗
【注】冯公:指唐玄宗时名将郭子仪。巨灵:巨灵神,传说中的河伯。鳌:大龟。 隆州:今属四川省。 语我冯公有味哉,巨灵恰续断鳌回。 “语”即“嘱”,嘱我。 冯公:指唐代名将郭子仪。 巨灵神:传说中的河伯,力大无穷。 巨灵恰续断鳌回:巨灵神的力气恰好接住了大龟,使龟回头了。 从今东道君公贵,免唤西州市令来。 从此,你郭子仪将会成为朝中大臣,不再做市令(小官)了。 赏析: 此诗为作者在隆州作官时所写
隆州其三 众山环环万山过,骈首三峰当道卧。 斗分蛇鼠旧何人,绘入麒麟今几个。 译文: 群山围绕着环绕着无数座大山,连绵不绝地延伸出去,三座山峰并排耸立在道路中间。曾经是何人的争斗,如今又有多少画师将其描绘入麒麟? 注释: - “隆州”指的是宋代的员兴宗所创作的《隆州其三》。 - “众山环环万山过”形容群山环绕,连绵不绝的景象。 - “骈首三峰当道卧”中的“骈首”指山峰并排
诗句解析 1 细马轻裘缓缓归:这句描绘了一位将军骑马缓慢归来的场景,马匹和裘皮都显得细致而轻盈,表现出一种从容不迫的氛围。 2. 一樽原野亦光辉:这里的“一樽”可能指的是酒,象征着将军的归来不仅带来了荣耀,也带来了快乐和享受。 3. 如今更讶将军树:这句话表达了对过去的惊讶,可能是在感叹过去那些英勇的将军已经不在,现在只有树木依旧,但已不复当年之勇。 4. 土木如何衣锦衣
【释义】 晚时,一只白鸟飞回来了。夜过清猿一啸哀鸣。洞门紧闭,是谁得到幽静的践踏呢?高李,可须与高适一起登上台阁。 【赏析】 此诗首句用“几”字写鸟归之速,次句写猿啼之声,末句用问句出之,使全诗显得跌宕有致。三句写人对自然景物的感受,四句写人登台观景的情景,两句相承而下
【注释】万壑:指群山中无数山谷。森寒:形容草木苍翠,也用以形容山中阴气森然。如泼水:比喻清冷如水。萧萧:风声。莲莱:即莲花,古代常用来作为诗人的隐逸之志的象征。茶颠玉川子:唐代大诗人陆羽,号“茶经”,后人称他为“茶颠”。 【赏析】这首诗是作者在清风洞游览后的即兴之作。诗中描绘了洞中清幽的景色和凉爽的气温,表现了作者对自然的热爱和向往。同时,通过对茶颠玉川子的提及,也表达了他对隐逸生活的向往之情