三尺光芒耀霜雪，长安使气为任侠。
间对要离壮泪垂，醉叱荆轲怒眦裂。
天下承平猛士闲，夜半无人自弹铗。
会须东海斩长鲸，归来倒沥腥臊血。
【解析】
“长安使气为任侠”：在长安，他以豪侠之姿，使气行事。“间对要离壮泪垂”：面对荆轲的壮烈悲情，他潸然泪下。“天下承平猛士闲，夜半无人自弹铗”：天下太平，豪杰无用武之地，只有自己一个人弹着剑，感叹不已。“会须东海斩长鲸，归来倒沥腥臊血”：等到时机一到，定要乘船东渡，杀向那东海的长鲸，将之剖腹取心，鲜血淋漓。赏析：这首诗是一首豪放激越的边塞诗，表达了作者对英雄人物的敬仰之情以及对时局动荡、英雄无用武之地的慨叹。
【答案】
译文：
三尺光芒照耀霜雪天，长安使节豪侠显英姿。
荆轲悲歌慷慨涕泪下，醉后怒叱秦王胆欲裂。
天下太平豪杰无所用，深夜独弹空怀壮志悲。
待到时机成熟，我必斩尽长鲸，还我河山一片清！
赏析：“剑光寒，凝星汉，人不见，水空咽。”此诗起首二句描写了一幅瑰丽奇伟的图画。在这冰封千里，风刀割面的世界里，只有这把宝剑发出耀眼的光芒，仿佛能划破寒冷的夜空。这把宝剑的寒光，凝聚成一道银河，照彻了黑暗。然而，它只照见自己的孤影和冷月。接着诗人笔锋一转，描绘了一个动人的形象。“燕赵多佳人”，这里所说的美人不是一般的美人，而是有特殊身份的人。她们是刺客。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”这是唐代诗人李商隐的《无题》诗中的名句。李诗写的是一位女子盼望远方的爱人寄来书信，她倚窗而立，望着归雁的队形，翘首以期。而这里的刺客则在月明之夜，仰望长空，期待着自己的同伴们平安归来。“锦书”在这里也暗示了他们之间的爱情关系。“燕赵多义士”，这一句承接上句。“燕”，指燕地，即河北一带；“赵”，指赵国，今河北一带。燕、赵两郡是古代著名的战略要地，也是历史上有名的刺客之乡。因此，燕、赵两地的刺客特别多。“多义士”三字表明了燕、赵两地的刺客都是义无反顾、赴汤蹈火的勇士。“天涯若比邻”，燕地的义士与赵国的刺客都是身在天涯，却如近邻一样相互关心、相互支持。“莫愁前路无知已”，燕、赵的义士都懂得一个道理：知己难求，但只要有知已，就可以同生共死，患难与共。“击筑”二字承“剑光”而来，点明了剑客的身份。“击筑”就是用竹制或骨制的鼓槌击打土制的鼓面，发出悦耳的声音。这声音在静寂的夜空里显得异常响亮。“胡笳落泪沾衣”，这句诗是说燕、赵两地的义士听到这悠扬的胡笳声都忍不住流下了眼泪，沾湿了衣服。这些眼泪是对家乡和亲人的思念，也是对敌人的愤怒和仇恨。从这一联可以看出，诗人对于义士们的不幸遭遇充满了深深的同情和关切之情。“长坂桥头勇护主”，这是《三国演义》中的著名故事：刘备被曹操追赶得走投无路，来到长坂坡。张飞挺身而出，挡住了敌军的去路。当曹军追过来时，张飞一声大喝：“休走！”挥舞着丈八蛇矛直取曹军大将夏侯杰。夏侯杰被张飞刺伤而死。张飞在保护刘备的途中因力竭而被部将所杀。这一战虽然取得了胜利，但张飞却因此而丧命。“长坂桥头”指的是长坂坡这个地方，位于现在四川省奉节县境内。在赤壁之战之后不久，刘备被曹操追得无处可逃，来到这个桥头。张飞在此迎战敌人。“夜半无人私语时”，在这样一片寂静的夜里，诗人独自一人坐在灯下，默默地吟诵着这两句诗。“私语时”指的是私下交谈的时候。“剑歌”一词，既是对剑客生活的一种概括，也是对剑客精神境界的一种象征。“剑歌”二字，既表现了诗人内心的激愤，又表现出诗人对自由生活的向往。“会须东海斩长鲸”，这是《战国策·齐策二》中的一个典故：齐国有一个叫邹忌的人，有一天早晨起来看到镜子里的自己比平时更像自己了，就问妻子：“我与城北徐公谁美？”妻子说：“当然是您美了。”第二天再照照镜子，又问妻子：“我又和城北徐公谁美？”妻子说：“还是您美。”隔了一天，再照镜子，又问道：“我和城北徐公比较起来怎么样呢？”这时妻子说：“您不如城北徐公的美。”原来邹忌的妻子偏爱丈夫，没有如实回答。后来徐公来到城里，邹忌与徐公站在一起比美，徐公认为邹忌不如自己美。邹忌感到惭愧，回家告诉家人说：“我不及徐公美。”过了几天儿媳告诉丈夫说：“你比我丈夫美。”邹忌听了非常惊讶，觉得奇怪极了：我怎么有这么福气，竟能得到一个如此美丽贤惠的妻子呢！于是请来一位高明的美容师给自己化妆。这位美容师给他上了妆后，邹忌仔细端详自己的影子，发现与徐公相比并没有什么不同。他这才恍然大悟：是自己过于自信，以致于连自己也认不清了。“东海”，指今天的山东半岛。《战国策·齐策二》中说：“臣诚知不如徐公之美。”邹忌认为自己不如徐公的美色。其实徐公是个丑陋不堪的丑人，而邹忌是一个堂堂正正的美男子。邹忌之所以这样说，是因为他在虚荣心驱使下，把自己的美看得高于徐公的美。“归来”，是指回到家中。“倒沥”，是形容流血的情景。李白在这里用典是为了表达自己对国家兴亡的感慨：由于统治者不重用贤才，致使英雄无用武之地。如今自己虽能斩杀东海长鲸，但也只能徒手归家，只能看着自己的鲜血滴在地上。“归来”，意味着回到朝廷；“倒沥”，则意味着倒在血泊之中。这两句诗表现了诗人强烈的忧国忧民之心。