宋代孙仅《句 其五》释义

肯教从此老柴关出自《赠种徵君放》，肯教从此老柴关的作者是：孙仅。 肯教从此老柴关是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 肯教从此老柴关的释义是：宁肯从此老在山间。 肯教从此老柴关是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 肯教从此老柴关的拼音读音是：kěn jiào cóng cǐ lǎo chái guān。 肯教从此老柴关是《赠种徵君放》的第18句。 肯教从此老柴关的上半句是： 朝议蒲轮看再降。

朝议蒲轮看再降出自《赠种徵君放》，朝议蒲轮看再降的作者是：孙仅。 朝议蒲轮看再降是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 朝议蒲轮看再降的释义是：朝议蒲轮看再降：朝廷再次派遣蒲轮车来征召。其中“朝议”指朝廷讨论，“蒲轮”是古代用于征召贤才的车辆，“再降”表示再次降临或到来。这句话表达了朝廷对种徵君的重视和再次征召他的意愿。 朝议蒲轮看再降是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 朝议蒲轮看再降的拼音读音是

琴彻秋岩蜀月弯出自《赠种徵君放》，琴彻秋岩蜀月弯的作者是：孙仅。 琴彻秋岩蜀月弯是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 琴彻秋岩蜀月弯的释义是：琴声穿越秋天的岩壁，蜀地的月亮弯曲如钩。 琴彻秋岩蜀月弯是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 琴彻秋岩蜀月弯的拼音读音是：qín chè qiū yán shǔ yuè wān。 琴彻秋岩蜀月弯是《赠种徵君放》的第16句。 琴彻秋岩蜀月弯的上半句是：

棋残夜石秦云断出自《赠种徵君放》，棋残夜石秦云断的作者是：孙仅。 棋残夜石秦云断是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 棋残夜石秦云断的释义是：棋局残破，夜色深沉，天空被秦云遮断。 棋残夜石秦云断是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 棋残夜石秦云断的拼音读音是：qí cán yè shí qín yún duàn。 棋残夜石秦云断是《赠种徵君放》的第15句。 棋残夜石秦云断的上半句是：大夫松好贱官班。

大夫松好贱官班出自《赠种徵君放》，大夫松好贱官班的作者是：孙仅。 大夫松好贱官班是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 大夫松好贱官班的释义是：大夫松好贱官班：此句意为大夫松树因其品质高贵而适合作为官员的象征，表达了诗人对官位的轻视态度。其中，“大夫”指官职，“松好”表示松树品质优良，“贱官班”则指低微的官职。 大夫松好贱官班是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 大夫松好贱官班的拼音读音是：dà fū

处士星孤轻世俗出自《赠种徵君放》，处士星孤轻世俗的作者是：孙仅。 处士星孤轻世俗是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 处士星孤轻世俗的释义是：处士星孤轻世俗：处士指隐士，星孤指像孤星一样清高，轻世俗则表示看轻世俗的功名利禄。整句意思是说这位隐士像孤星一样超然物外，对世俗的功名利禄不以为意。 处士星孤轻世俗是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 处士星孤轻世俗的拼音读音是：chù shì xīng gū

九重天子望祇颜出自《赠种徵君放》，九重天子望祇颜的作者是：孙仅。 九重天子望祇颜是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 九重天子望祇颜的释义是：九重天子望祇颜：指皇帝在九重宫中仰望着祇颜（即征君放）的容颜，表达了对他的敬仰和期待。 九重天子望祇颜是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 九重天子望祇颜的拼音读音是：jiǔ zhòng tiān zi wàng qí yán。

两制词臣求识面出自《赠种徵君放》，两制词臣求识面的作者是：孙仅。 两制词臣求识面是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 两制词臣求识面的释义是：两制词臣求识面：指诗人希望得到两位有才华的词臣的认识和赏识。其中，“两制”指的是两位；“词臣”是指擅长写词的官员；“求识面”即请求认识或见面。 两制词臣求识面是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 两制词臣求识面的拼音读音是：liǎng zhì cí chén

坐客唯闻鹤往还出自《赠种徵君放》，坐客唯闻鹤往还的作者是：孙仅。 坐客唯闻鹤往还是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 坐客唯闻鹤往还的释义是：坐客唯闻鹤往还：在座的宾客只听见鹤鸣声往返穿梭。 坐客唯闻鹤往还是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 坐客唯闻鹤往还的拼音读音是：zuò kè wéi wén hè wǎng hái。 坐客唯闻鹤往还是《赠种徵君放》的第10句。 坐客唯闻鹤往还的上半句是：

家僮只有猿随从出自《赠种徵君放》，家僮只有猿随从的作者是：孙仅。 家僮只有猿随从是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 家僮只有猿随从的释义是：家中僮仆唯有猿猴相伴。 家僮只有猿随从是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 家僮只有猿随从的拼音读音是：jiā tóng zhǐ yǒu yuán suí cóng。 家僮只有猿随从是《赠种徵君放》的第9句。 家僮只有猿随从的上半句是：史才曾把逸书删。

诗句释义： 1. 汾水冷光摇画戟：指汾河水面反射出寒光，如同画戟一般。 2. 蒙山秋色锁层楼：指蒙山秋季的景色如锁住了层层的楼阁。 译文： 1. 汾河水面映照着寒冷的光芒，如同画戟一般摇曳生姿。 2. 蒙山的秋色如此美丽，仿佛是层层叠叠的楼阁被秋天的色彩所笼罩。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的画面，通过“汾水冷光摇画戟”和“蒙山秋色锁层楼”，展现了自然景观的美丽与诗意。诗人以简洁的语言

注释：秦朝皇帝的坟墓建成了，陈胜便起义反抗；唐朝皇宫建成了，安禄山却发动叛乱。 赏析：此诗借陈胜、禄山的兴衰，来比喻唐王朝由盛转衰的历史。诗人以“秦帝墓成”喻唐玄宗李隆基死后，其陵墓修建完毕，而此时天下已乱，故云“陈胜起”。又以“明皇宫就”喻唐代宗李豫即位后，国运渐衰，故云“禄山来”。全诗用典精当，意蕴深远，表达了诗人对国家命运的担忧及忧患意识

诗句输出：朱衣吏引上骊山 译文： 朱衣小吏引领我登上了骊山。 赏析： 此诗描绘了一个官员被朱衣小吏引领登上骊山的场景。首句“朱衣吏引上骊山”直接点明了主题，朱衣小吏是身份尊贵的人物，他引领诗人登上骊山，显示出一种尊贵与荣耀的氛围。而第二句“日丽江水碧”，则通过描写阳光普照、江水碧绿的景色，营造出一种美丽宁静的画面，使得整个场景更加生动和鲜明。这种对比不仅突出了作者的身份地位

【注释】： 北来：从北边来，指汉水。南去：从南边去，指荆州（今湖北一带）。土风：地方风俗。南去接荆蛮：南方的风俗和楚地蛮人相接。 【赏析】： 这首诗是作者在宋光宗绍熙二年(1191)出守荆州时所作。当时，作者因与朝廷意见不合，辞官家居，心情抑郁不乐，于是作此诗以自慰。首句写长江以北通到汉水；第二句说，南方风俗和楚地蛮人相接。两句都以江路为界，南北分述，而“江”字贯穿始终

注释：僧人的寺庙集中了众多的观者，在刊石刻字之处，人家纷纷传写挂牌告示。 赏析：诗人通过描绘僧寺、观者、刊石处、挂牌等场景，展示了一幅热闹而繁忙的画面。其中“僧寺聚观”和“人家传写挂牌”两个词语，生动地描绘了当时社会的风俗习惯，同时也体现了诗人对这种风俗的赞美之情

注释： 在战场上转战，如穿戴甲胄作战。 文才和武艺各占一半，才能高超就像天平一样平衡。 译文： 在战场上转战，如同身穿铠甲作战。 文才和武艺各占一半，才能高超就像天平一样平衡。 赏析： 此诗描绘的是诗人在战场上英勇战斗的情景。首句“转战风骚如甲胄”，形象地描绘了诗人在战场上转战的场景，如同身穿铠甲的战士一般英勇无畏。这里的“风骚”指的是文采风流，而“甲胄”则是指战士身上的铠甲