罗列全如斗极星。
【注释】
斗极:北斗。北斗星。
全如:完全象……一样。
【赏析】
《诗》云:“天工人代,造化不可测。”人能创造自然,而自然却能改变人。这两句诗是说:人们把北斗七星罗列在斗柄上,就像北斗星那样排列起来。诗人用比喻的手法来说明北斗星的位置,形象地描绘了斗柄星象。
前四句写北斗星在天空中的位置和排列情况。后四句写人们怎样认识北斗星的位置和排列情况。诗人用“罗列全如斗极星”这个比喻的词语,生动地说明了北斗星在天上的分布规律,并指出北斗星的排列是完全象斗柄那样的。
罗列全如斗极星。
【注释】
斗极:北斗。北斗星。
全如:完全象……一样。
【赏析】
《诗》云:“天工人代,造化不可测。”人能创造自然,而自然却能改变人。这两句诗是说:人们把北斗七星罗列在斗柄上,就像北斗星那样排列起来。诗人用比喻的手法来说明北斗星的位置,形象地描绘了斗柄星象。
前四句写北斗星在天空中的位置和排列情况。后四句写人们怎样认识北斗星的位置和排列情况。诗人用“罗列全如斗极星”这个比喻的词语,生动地说明了北斗星在天上的分布规律,并指出北斗星的排列是完全象斗柄那样的。
长使郫民听出自《留题郫县西禅院古调诗》,长使郫民听的作者是:徐仲谋。 长使郫民听是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 长使郫民听的释义是:使郫县民众长久地聆听(这里的“听”可以理解为欣赏、品味)。 长使郫民听是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 长使郫民听的拼音读音是:zhǎng shǐ pí mín tīng。 长使郫民听是《留题郫县西禅院古调诗》的第40句。 长使郫民听的上半句是:
高吟二百言出自《留题郫县西禅院古调诗》,高吟二百言的作者是:徐仲谋。 高吟二百言是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 高吟二百言的释义是:高吟二百言:吟咏了二百字的诗篇。 高吟二百言是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 高吟二百言的拼音读音是:gāo yín èr bǎi yán。 高吟二百言是《留题郫县西禅院古调诗》的第39句。 高吟二百言的上半句是:声誉喧雷霆。 高吟二百言的下半句是
声誉喧雷霆出自《留题郫县西禅院古调诗》,声誉喧雷霆的作者是:徐仲谋。 声誉喧雷霆是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 声誉喧雷霆的释义是:声誉如雷霆般轰鸣。 声誉喧雷霆是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 声誉喧雷霆的拼音读音是:shēng yù xuān léi tíng。 声誉喧雷霆是《留题郫县西禅院古调诗》的第38句。 声誉喧雷霆的上半句是: 唯有好善道。 声誉喧雷霆的下半句是:
唯有好善道出自《留题郫县西禅院古调诗》,唯有好善道的作者是:徐仲谋。 唯有好善道是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 唯有好善道的释义是:唯有好善道:只有行善积德之道。 唯有好善道是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 唯有好善道的拼音读音是:wéi yǒu hǎo shàn dào。 唯有好善道是《留题郫县西禅院古调诗》的第37句。 唯有好善道的上半句是:安能延百龄。 唯有好善道的下半句是
安能延百龄出自《留题郫县西禅院古调诗》,安能延百龄的作者是:徐仲谋。 安能延百龄是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 安能延百龄的释义是:“安能延百龄”意指怎能延长百岁之寿。这里的“延”指的是延长,“百龄”即百岁。诗人以此表达对生命短暂、岁月易逝的感慨。 安能延百龄是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 安能延百龄的拼音读音是:ān néng yán bǎi líng。
凡人富金帛出自《留题郫县西禅院古调诗》,凡人富金帛的作者是:徐仲谋。 凡人富金帛是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 凡人富金帛的释义是:凡人富金帛:指普通人拥有了丰富的金银财宝。 凡人富金帛是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 凡人富金帛的拼音读音是:fán rén fù jīn bó。 凡人富金帛是《留题郫县西禅院古调诗》的第35句。 凡人富金帛的上半句是:深远于沧溟。 凡人富金帛的下半句是
深远于沧溟出自《留题郫县西禅院古调诗》,深远于沧溟的作者是:徐仲谋。 深远于沧溟是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 深远于沧溟的释义是:深远于沧溟:比喻意境深远,如同广阔无垠的沧海。 深远于沧溟是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 深远于沧溟的拼音读音是:shēn yuǎn yú cāng míng。 深远于沧溟是《留题郫县西禅院古调诗》的第34句。 深远于沧溟的上半句是: 岂不获洪福。
岂不获洪福出自《留题郫县西禅院古调诗》,岂不获洪福的作者是:徐仲谋。 岂不获洪福是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 岂不获洪福的释义是:岂不获洪福:指没有得到巨大的幸福或福祉。 岂不获洪福是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 岂不获洪福的拼音读音是:qǐ bù huò hóng fú。 岂不获洪福是《留题郫县西禅院古调诗》的第33句。 岂不获洪福的上半句是:如醉而得醒。 岂不获洪福的下半句是
如醉而得醒出自《留题郫县西禅院古调诗》,如醉而得醒的作者是:徐仲谋。 如醉而得醒是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 如醉而得醒的释义是:如醉而得醒:比喻在迷茫或困惑中突然领悟,如同从醉酒状态中清醒过来。 如醉而得醒是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 如醉而得醒的拼音读音是:rú zuì ér dé xǐng。 如醉而得醒是《留题郫县西禅院古调诗》的第32句。 如醉而得醒的上半句是:
闻者与见者出自《留题郫县西禅院古调诗》,闻者与见者的作者是:徐仲谋。 闻者与见者是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 闻者与见者的释义是:闻者与见者:指听到此事的人与亲眼看到此事的人。 闻者与见者是宋代诗人徐仲谋的作品,风格是:诗。 闻者与见者的拼音读音是:wén zhě yǔ jiàn zhě。 闻者与见者是《留题郫县西禅院古调诗》的第31句。 闻者与见者的上半句是:音响何泠泠。
【注释】 延:延长,引申为“享受”之意;皓月:明亮的月光。 闭门:关闭门;处:处在。 赏析: 这首诗是写诗人在深山之中,与世隔绝的闲适生活。诗中以“安寝”、“延皓月”、“闭门”、“清风”等词语,形象生动地写出了深山幽静的环境以及诗人超然物外的心境。 其四 安寝有时延皓月, 闭门无处不清风。 释义: 安寝时常可延揽皓月, 关上门窗到处都能有清风吹拂。 【评析】 首句中的“延皓月”,意即延请明月
【注释】: 郡城:指郡城的城墙,这里指的是临安城。 重叠:重复、接连的样子。 耸:高耸,突出,高大的样子。 危楼:高楼。 最爱:最喜欢。 清风:凉爽的风。 景物:自然风光,景色。 优:优美、美丽。 【赏析】: 这是一首描写杭州山水美景的小诗。首句写临安城,次句写西湖,第三句写钱塘江,第四句写天竺山,第五句写西子湖,整首诗描绘了一幅美丽的画卷,展现了一个宁静祥和的江南水乡画面
注释:四道水流汇合,发出潺潺声响。 赏析:这是一首描绘自然景观的诗。首句以“水”字起兴,用“交流”二字,生动地写出了溪水从四面八方汇集到一起的场景。次句写溪流汇合时的情景,声音如同细碎的丝竹在空气中回荡。整首诗通过对溪流汇合景象的描绘,展现了一幅生机盎然的自然风景图
【注释】 郡城:指家乡的城镇。重叠:形容层层叠叠,山重水复。安寝:休息睡觉。有时延皓月:指月光从窗户照进来。皓月:明亮、洁白的月亮。 【赏析】 这首诗写诗人在家乡小住时的闲情逸致。诗中“安寝”一词,用得非常贴切,既表达了诗人对家乡的眷恋之情,又透露出他内心的喜悦和满足,因为能回到家乡,享受宁静的夜晚,是件幸福的事。而这种幸福,又因月光的照耀而显得更加美好,因此作者特意将“延皓月”写进诗里
诗句输出: 林下清风自一家,稍亲梅竹近兰芽。 译文输出: 在幽静的林下,有清风自在地吹拂着每一枝,它亲近那些梅花和竹子,靠近那兰花的嫩芽。 注释解释: “林下”表示位置,是树木茂盛的地方;“清风自一家”意味着这里的风来自四面八方,自由自在地吹拂;“稍亲”意为略微亲近;“梅竹”指梅花和竹子,象征坚韧和纯洁;“兰芽”指的是兰花的嫩芽,象征高雅。 赏析: 此诗描绘了一幅宁静的自然景象
【注】溪光:指清澈的溪水。竹色间:竹林深处,形容山野景色。行到:走到。西风:这里指秋风。 注释译文 赏析 《溪上值雨》是唐代诗人郑谷的作品。这首诗描写的是作者在山中偶遇一场秋雨的情景。首句写到了“溪光竹色”,写出了环境的清美;后两句则表现了作者被风雨所阻,不能静观自然,只能匆匆离去的心情。全诗简洁明快,富有情趣。 溪上值雨 行到溪头歇却鞋, 竹根沙路绝参差。 天寒酒醒人何以? 四顾萧条万木衰。