岂知习静知常子,尘外天声满耳根。
注释与赏析:
- 岂知习静知常子,尘外天声满耳根。
注释:岂知,意想不到。习静,指长时间地静坐或冥想。知常子,指懂得常理的人。尘外,指超脱世俗。天声,指自然界的声音。满耳根,指充满内心。
赏析:这首诗表达了一种超然物外、与自然和谐相处的境界。诗人通过描述自己长时间的静坐或冥想,以及对自然界声音的倾听,表达了对超脱世俗、与自然和谐相处的向往和追求。
岂知习静知常子,尘外天声满耳根。
注释与赏析:
寂然无思出自《愿成四胜深心偈》,寂然无思的作者是:晁迥。 寂然无思是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 寂然无思的释义是:寂然无思:形容心无杂念,宁静安详的状态。 寂然无思是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 寂然无思的拼音读音是:jì rán wú sī。 寂然无思是《愿成四胜深心偈》的第4句。 寂然无思的上半句是: 凝然不动。 寂然无思的全句是:凝然不动,寂然无思。 凝然不动,寂然无思
凝然不动出自《愿成四胜深心偈》,凝然不动的作者是:晁迥。 凝然不动是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 凝然不动的释义是:凝然不动:形容心境平静,如同凝固一般,不动摇。 凝然不动是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 凝然不动的拼音读音是:níng rán bù dòng。 凝然不动是《愿成四胜深心偈》的第3句。 凝然不动的上半句是:了然见性。 凝然不动的下半句是:寂然无思。 凝然不动的全句是
了然见性出自《愿成四胜深心偈》,了然见性的作者是:晁迥。 了然见性是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 了然见性的释义是:了然见性:彻底明白自己的本性,指顿悟或觉悟到自己的本心。 了然见性是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 了然见性的拼音读音是:le rán jiàn xìng。 了然见性是《愿成四胜深心偈》的第2句。 了然见性的上半句是:豁然悟空。 了然见性的下半句是: 凝然不动。
豁然悟空出自《愿成四胜深心偈》,豁然悟空的作者是:晁迥。 豁然悟空是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 豁然悟空的释义是:豁然悟空:顿悟一切,看破红尘,领悟到世间万物的真谛。 豁然悟空是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 豁然悟空的拼音读音是:huō rán wù kōng。 豁然悟空是《愿成四胜深心偈》的第1句。 豁然悟空的下半句是:了然见性。 豁然悟空的全句是:豁然悟空,了然见性。 豁然悟空
名曰小无馀出自《偈》,名曰小无馀的作者是:晁迥。 名曰小无馀是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 名曰小无馀的释义是:名曰小无餘,意指名字叫作“小无尽”,寓意着一种微小而深远、无限而无尽的意境。 名曰小无馀是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 名曰小无馀的拼音读音是:míng yuē xiǎo wú yú。 名曰小无馀是《偈》的第4句。 名曰小无馀的上半句是: 清融浮想尽。 名曰小无馀的全句是
清融浮想尽出自《偈》,清融浮想尽的作者是:晁迥。 清融浮想尽是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 清融浮想尽的释义是:清融浮想尽:清澈透明,所有的幻想都消散尽了。 清融浮想尽是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 清融浮想尽的拼音读音是:qīng róng fú xiǎng jǐn。 清融浮想尽是《偈》的第3句。 清融浮想尽的上半句是:冥心合太虚。 清融浮想尽的下半句是:名曰小无馀。
冥心合太虚出自《偈》,冥心合太虚的作者是:晁迥。 冥心合太虚是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 冥心合太虚的释义是:冥心合太虚:指心灵达到冥寂的状态,与宇宙的虚空相融合。 冥心合太虚是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 冥心合太虚的拼音读音是:míng xīn hé tài xū。 冥心合太虚是《偈》的第2句。 冥心合太虚的上半句是:求听存灵响。 冥心合太虚的下半句是: 清融浮想尽。
求听存灵响出自《偈》,求听存灵响的作者是:晁迥。 求听存灵响是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 求听存灵响的释义是:寻求聆听存留的灵性声音。 求听存灵响是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 求听存灵响的拼音读音是:qiú tīng cún líng xiǎng。 求听存灵响是《偈》的第1句。 求听存灵响的下半句是:冥心合太虚。 求听存灵响的全句是:求听存灵响,冥心合太虚。 求听存灵响,冥心合太虚
反听存灵响出自《偈》,反听存灵响的作者是:晁迥。 反听存灵响是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 反听存灵响的释义是:反听存灵响,意指反向聆听,捕捉心灵深处的微妙声音或感受。 反听存灵响是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 反听存灵响的拼音读音是:fǎn tīng cún líng xiǎng。 反听存灵响是《偈》的第4句。 反听存灵响的上半句是: 我是厌闻者。 反听存灵响的全句是:我是厌闻者
我是厌闻者出自《偈》,我是厌闻者的作者是:晁迥。 我是厌闻者是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 我是厌闻者的释义是:“我是厌闻者”一语双关,既可理解为“我”是厌恶听经的人,也可理解为“我”是“厌闻”之人,即能听闻佛法的人。 我是厌闻者是宋代诗人晁迥的作品,风格是:诗。 我是厌闻者的拼音读音是:wǒ shì yàn wén zhě。 我是厌闻者是《偈》的第3句。 我是厌闻者的上半句是:皆从外听成。
注释: 明心了了:指明白心意,清楚明了。 思超世:指超越世俗。 赏析: 此诗为作者自赞之作,表现了其追求自由、超越尘世的志向与情怀。整首诗语言平易自然,表达了作者对自由、超脱和精神独立境界的渴望,以及对世俗束缚的不满和反抗之情
【注释】:宴:指酒。寂寂:静悄悄的样子。堪:能、可以,这里指适宜。修道:修行成仙。 【赏析】:全诗共三句,大意为:闲居时清静寂寞,正好用来修身养性,修炼得道,飞升成仙。 首句“其十二”,可能是作者的自序号或作品的序号。此句点出诗题,即《宴词》十二首之一。 二句“宴居寂寂堪修道”是全篇的中心,写清寂闲散的宴饮生活,正是修炼成仙的好时机,故说“宴居寂静堪修道”。这两句是说,自己平时经常宴饮
【注释】妄缘:妄想;扰扰:纷乱的样子。萦己:纠缠于己身。 【赏析】这是一首抒写人生苦恼的诗,诗人以“妄缘”为题,意在说明人世间的种种烦恼都源于自身,因此不必向外去追求,要安于自己的处境。全诗用白话直说,言简意赅
注释翻译: 耳语声音清亮好听,梦醒时分最是喜欢。 赏析: 这首诗描绘的是一位女子在梦中醒来时的感受。她对梦境中的耳语声音情有独钟,因为那声音让她感到愉悦和满足。然而,当现实清醒过来,那种美好的感觉也随之消失,取而代之的是无尽的空虚和失落。这种感受可能源于生活中的某种缺失或不足,也可能只是对美好事物的短暂留恋。无论如何,这首诗都表达了一种对现实与梦境之间差距的感慨,以及对美好时光易逝的无奈
诗句如下: > 凤驾都门晓,凉风苑树秋。 > 注释: > 1. 凤驾(fèng jià): 皇帝的马车。 > 2. 都门:古代帝王宫殿前的重要城门。 > 3. 晓:天刚亮的时候。 > 4. 凉风:凉爽的风。 > 5. 苑(yuàn):皇家园林。 > 6. 树:树木。 > 7. 秋:秋天。 译文: 皇帝的马车在清晨的城门前行驶着,凉爽的秋风拂过皇家园林中的树木。 赏析: