好风吹雨到山前，月与山翁故有缘。
静夜相看两寥寂，水流岩下泻潺潺。
【注释】
好风吹雨到山前：好的风，吹动细雨洒在山前。好风是形容风雨的柔和。
月与山翁故有缘：月亮和山翁本就有缘分。山翁即山人，隐士。
静夜相看两寥寂：在寂静的夜晚，我和你相对而视，彼此都感到十分寂寞。
水流岩下泻潺潺：溪水从山下流来，发出潺潺的水声。
【赏析】
这是一首写景小诗，描绘了一幅宁静清幽的夜景图。首句用拟人手法写出了“月”和“山翁”有缘，表达了诗人对山中隐者的敬仰之情；颔联写山中夜深人静时，自己与隐居者相互对视、默默相伴的情景，表现了诗人与隐者的默契与深情；颈联写溪水流淌的声音，以及它给诗人带来的宁静感受。全诗语言简洁明快，意境清旷淡远，给人以美的享受。
持循罔失出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，持循罔失的作者是：袁燮。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的释义是：持循罔失：坚守遵循，不失其正道。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的拼音读音是：chí xún wǎng shī。 持循罔失是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第80句。 持循罔失的上半句是： 习此歌诗。
习此歌诗出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，习此歌诗的作者是：袁燮。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的释义是：学习并吟诵这首诗。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的拼音读音是：xí cǐ gē shī。 习此歌诗是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第79句。 习此歌诗的上半句是：各敬尔德。 习此歌诗的下半句是
各敬尔德出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，各敬尔德的作者是：袁燮。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的释义是：各敬尔德：尊敬长辈和老人。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的拼音读音是：gè jìng ěr dé。 各敬尔德是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第78句。 各敬尔德的上半句是： 凡尔有众。
凡尔有众出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，凡尔有众的作者是：袁燮。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的释义是：凡尔有众：指所有的众人，即大家。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的拼音读音是：fán ěr yǒu zhòng。 凡尔有众是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第77句。 凡尔有众的上半句是：其耻为大。
其耻为大出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，其耻为大的作者是：袁燮。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的释义是：其耻为大：指以耻辱为最大的耻辱，即认为最大的耻辱就是不知道羞耻。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的拼音读音是：qí chǐ wèi dà。 其耻为大是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第76句。
鞭扑斥逐出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，鞭扑斥逐的作者是：袁燮。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的释义是：鞭扑斥逐：用鞭子抽打，用言语斥责驱逐。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的拼音读音是：biān pū chì zhú。 鞭扑斥逐是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第75句。 鞭扑斥逐的上半句是：吾不汝贷
吾不汝贷出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，吾不汝贷的作者是：袁燮。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的释义是：绝不宽恕。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的拼音读音是：wú bù rǔ dài。 吾不汝贷是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第74句。 吾不汝贷的上半句是： 尔或有罪。 吾不汝贷的下半句是：
尔或有罪出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔或有罪的作者是：袁燮。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的释义是：尔或有罪：你或许有罪过。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的拼音读音是：ěr huò yǒu zuì。 尔或有罪是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第73句。 尔或有罪的上半句是：是奖是崇。
是奖是崇出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，是奖是崇的作者是：袁燮。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的释义是：是奖是崇：奖励并推崇。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的拼音读音是：shì jiǎng shì chóng。 是奖是崇是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第72句。 是奖是崇的上半句是： 尔有勤劳。
尔有勤劳出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔有勤劳的作者是：袁燮。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的释义是：勤劳：辛勤努力工作。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的拼音读音是：ěr yǒu qín láo。 尔有勤劳是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第71句。 尔有勤劳的上半句是：名曰劝功。
【注释】 霜月：即《霜月》组诗，唐代诗人李商隐的作品，共有十首。 支筇：拄着手杖。 寒侵肌骨不胜清：寒冷侵入身体骨骼，使人觉得冷得难以忍受。 忍冻游山径：忍受严寒在山路上行走。 胸次：心胸，胸怀。 赏析： 这首诗是一首咏叹诗，通过写诗人登山时所见所感，表达了诗人对自然美的热爱和向往。 霜月 霜气横空月色明，寒侵肌骨不胜清。 支筇忍冻游山径，胸次都无世俗情。 霜月 霜月：即《霜月》组诗
注释：那，哪。回环：回旋。神：神奇，指造化的神奇。 赏析：这首诗是作者对自然界的赞美。首句以“至精”为题来表明其诗的主题思想。作者认为，天地间的万物都受到自然的制约和影响，而自然又具有无穷的创造力，它的变化和运动都充满了神秘和神奇，因此人们应当顺应自然规律，不要沉溺于其中。次句则直接表达了作者的观点。他主张人们应该把握自然的规律，顺应自然的变化，而不是一味地追求功利。第三句进一步强调了这一观点
【注释】昨夜，指前一天晚上。璇霄，即月宫。素魄，即月的别称。沦，坠落。一痕初复便精神，指月亮初升时，光辉初现，就已恢复了它原有的精神。辉光，月光。从兹，从此。今夕端倪即是真，意思是说，现在月亮的圆缺变化，就是它的本来面目了。 【赏析】此诗是诗人在天台山观月有感而作。“昨夜”两句写诗人昨夜望月时的所见所感。“昨夜”，指的是诗人前一夜在天台山月岩上观月。据《全唐诗话》记载，当时有位叫郭震的人
【注释】 朝来：早晨。云物：指云彩、物象等自然景象。效嘉祥：呈现吉祥的征兆。和气：和睦的气氛。初萌：刚刚萌生。日渐长：太阳逐渐升高。相庆：互相祝贺。缘底事：是什么原因。由来：从来。贵阳刚：自古以来就以阳刚之气著称。 赏析： 《冬至二首》是南宋诗人陆游在公元1920年冬至日所创作的两首诗作。这两首诗都是写冬至日的自然景象，表达了作者对时令变化和自然界规律的感受。 首先来看第一首诗： 朝来云物效嘉祥
【注释】阳刚：阳气。复一何微：多么渺小。万汇亨嘉：万物都兴旺。肇此时：开始这个时期。胚胎：这里指新生命。须护惜：必须珍惜。熙熙：光明的样子。 译文：阳气刚开始恢复是多么的微小，万物都兴旺是开始这个时期。 一年中白昼最短、夜晚最长的一天，也是太阳回归到最南端的黄经90°（270度），阳光几乎直射赤道，所以这一天也叫做日短至，古人称这天为“日功”，意为日影长至最短；古代以地中气为四季之始，冬至时
注释：在冬季，茅屋的墙壁承受不住腊月里阳光的照射。我不再羡慕红炉中燃烧的兽炭来取暖了。我开始相信太阳的和煦之气是不同的了，打算将这种味道奉献给金门。 赏析：这首诗描绘了诗人冬日里的所感所想。诗中“初冬”一词用得十分传神，既表明了是初冬时节，也暗示了诗人对初冬的感受与看法。 首句“冬日”，“冬”，指冬季；“日”，指太阳。此句的意思是：冬季来临，屋檐上的茅草已经承受不住寒冷的照射了
