祈祷精诚觊上通，嘉祥未与去年同。
老怀日夜忧无奈，安得寒花屡舞风。
注释：祈祷精诚期待上通，嘉祥与去年不同。
老怀日夜忧虑无奈，怎能让寒花频频舞动？
赏析：这首诗表达了作者对生活的无奈和对未来的期待。首联“祈祷精诚觊上通，嘉祥未与去年同”，表现了作者对神灵的祈祷以及对美好生活的期待和渴望。颔联“老怀日夜忧无奈，安得寒花屡舞风”，则反映了作者内心的焦虑和无奈。整首诗充满了哲理意味，让人深思。
持循罔失出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，持循罔失的作者是：袁燮。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的释义是：持循罔失：坚守遵循，不失其正道。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的拼音读音是：chí xún wǎng shī。 持循罔失是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第80句。 持循罔失的上半句是： 习此歌诗。
习此歌诗出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，习此歌诗的作者是：袁燮。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的释义是：学习并吟诵这首诗。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的拼音读音是：xí cǐ gē shī。 习此歌诗是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第79句。 习此歌诗的上半句是：各敬尔德。 习此歌诗的下半句是
各敬尔德出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，各敬尔德的作者是：袁燮。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的释义是：各敬尔德：尊敬长辈和老人。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的拼音读音是：gè jìng ěr dé。 各敬尔德是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第78句。 各敬尔德的上半句是： 凡尔有众。
凡尔有众出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，凡尔有众的作者是：袁燮。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的释义是：凡尔有众：指所有的众人，即大家。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的拼音读音是：fán ěr yǒu zhòng。 凡尔有众是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第77句。 凡尔有众的上半句是：其耻为大。
其耻为大出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，其耻为大的作者是：袁燮。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的释义是：其耻为大：指以耻辱为最大的耻辱，即认为最大的耻辱就是不知道羞耻。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的拼音读音是：qí chǐ wèi dà。 其耻为大是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第76句。
鞭扑斥逐出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，鞭扑斥逐的作者是：袁燮。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的释义是：鞭扑斥逐：用鞭子抽打，用言语斥责驱逐。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的拼音读音是：biān pū chì zhú。 鞭扑斥逐是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第75句。 鞭扑斥逐的上半句是：吾不汝贷
吾不汝贷出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，吾不汝贷的作者是：袁燮。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的释义是：绝不宽恕。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的拼音读音是：wú bù rǔ dài。 吾不汝贷是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第74句。 吾不汝贷的上半句是： 尔或有罪。 吾不汝贷的下半句是：
尔或有罪出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔或有罪的作者是：袁燮。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的释义是：尔或有罪：你或许有罪过。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的拼音读音是：ěr huò yǒu zuì。 尔或有罪是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第73句。 尔或有罪的上半句是：是奖是崇。
是奖是崇出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，是奖是崇的作者是：袁燮。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的释义是：是奖是崇：奖励并推崇。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的拼音读音是：shì jiǎng shì chóng。 是奖是崇是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第72句。 是奖是崇的上半句是： 尔有勤劳。
尔有勤劳出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔有勤劳的作者是：袁燮。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的释义是：勤劳：辛勤努力工作。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的拼音读音是：ěr yǒu qín láo。 尔有勤劳是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第71句。 尔有勤劳的上半句是：名曰劝功。
【注释】： 去岁：去年。寒云：冬天的阴云。久积阴：长时间积聚的阴云。一稔：一年的意思。安业：安定的农业。老守：年事已高的守官。区区：谦恭的样子。慰此心：抚慰自己的心意。 【赏析】： 首句“去岁寒云久积阴”是说，去年冬天的阴云久久堆积，使气候变得很冷。次句“四郊雪片腊中深”是说，今年腊月的时候，四郊的积雪很深。第三句“今年一稔民无饥”是说，今年农民们没有遭受饥荒之苦。第四句“老守区区慰此心”是说
注释：在冬季，茅屋的墙壁承受不住腊月里阳光的照射。我不再羡慕红炉中燃烧的兽炭来取暖了。我开始相信太阳的和煦之气是不同的了，打算将这种味道奉献给金门。 赏析：这首诗描绘了诗人冬日里的所感所想。诗中“初冬”一词用得十分传神，既表明了是初冬时节，也暗示了诗人对初冬的感受与看法。 首句“冬日”，“冬”，指冬季；“日”，指太阳。此句的意思是：冬季来临，屋檐上的茅草已经承受不住寒冷的照射了
【注释】阳刚：阳气。复一何微：多么渺小。万汇亨嘉：万物都兴旺。肇此时：开始这个时期。胚胎：这里指新生命。须护惜：必须珍惜。熙熙：光明的样子。 译文：阳气刚开始恢复是多么的微小，万物都兴旺是开始这个时期。 一年中白昼最短、夜晚最长的一天，也是太阳回归到最南端的黄经90°（270度），阳光几乎直射赤道，所以这一天也叫做日短至，古人称这天为“日功”，意为日影长至最短；古代以地中气为四季之始，冬至时
注释： 这首诗的意思是，我非常恨那些不公正的统治者，他们总是征收大量的赋税，让百姓的生活困苦不堪。我希望来年能有好收成，否则穷苦的老百姓就无法度过寒冷的冬天，挨饿受冻。 赏析： 这首诗表达了诗人对民众疾苦的同情和对社会不公的不满。诗人希望统治者能够减轻赋税，让百姓过上好日子。同时，也反映了当时社会贫富差距大、人民生活困苦的现状。诗中运用了反语和对比的手法，使诗歌更加生动有趣
这首诗是宋代文学家王安石所作的《和东林湛堂禅师喜雪韵五首 其四》。下面是对这首诗的逐句释义： 皇皇有若救头然，为计无聊只吁天。 译文： 皇皇地好像在救助自己的头部一样，为了计划而感到无趣只是向苍天呼唤。 注释： 皇皇：形容焦虑不安的样子。 有若：指孔子弟子有若。此处用作比喻，形容自己焦急不安的心情。 救头然：形容焦急得像要拯救自己的头部一样。 为计：为了计算、谋划。 无聊：没有意思，感到空虚
注释： 东林湛堂禅师，名无住，是禅宗六祖慧能的弟子。惠佳篇，惠能的《六祖法宝坛经》中说：“我有一偈，欲付嘱于汝，汝当善念无挂碍。”意思是他给湛堂禅师的偈中有“一花一世界，一叶一如来”等妙句。湛堂禅师对这首诗非常赞赏，特地写来一首和诗，以表达他对慧能大和尚的崇敬之情。 敢烦见在慈悲佛：湛堂禅师在这首诗里用“慈悲”来赞美慧能大和尚。因为慧能大和尚是佛祖释迦牟尼的化身
