宋代连文凤《黄高士山房》释义

糊口不自给出自《鹡鸰》，糊口不自给的作者是：连文凤。 糊口不自给是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 糊口不自给的释义是：糊口不自给：指仅仅为了生计而劳作，却不能自给自足，即不能完全依靠自己的劳动满足生活所需。 糊口不自给是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 糊口不自给的拼音读音是：hú kǒu bù zì gěi。 糊口不自给是《鹡鸰》的第10句。 糊口不自给的上半句是： 嗟哉郑氏子。

嗟哉郑氏子出自《鹡鸰》，嗟哉郑氏子的作者是：连文凤。 嗟哉郑氏子是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 嗟哉郑氏子的释义是：嗟哉郑氏子：感叹郑家的孩子。这里的“嗟哉”是表示叹息、感慨的词语，郑氏子指的是姓郑的孩子。整句表达了诗人对郑家孩子的惋惜或赞叹之情。 嗟哉郑氏子是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 嗟哉郑氏子的拼音读音是：jiē zāi zhèng shì zi。

犹念在原息出自《鹡鸰》，犹念在原息的作者是：连文凤。 犹念在原息是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 犹念在原息的释义是：犹念在原息：仍然怀念在高原栖息的日子。 犹念在原息是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 犹念在原息的拼音读音是：yóu niàn zài yuán xī。 犹念在原息是《鹡鸰》的第8句。 犹念在原息的上半句是： 君看禽鸟心。 犹念在原息的下半句是： 嗟哉郑氏子。

君看禽鸟心出自《鹡鸰》，君看禽鸟心的作者是：连文凤。 君看禽鸟心是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 君看禽鸟心的释义是：君看禽鸟心：比喻人的内心世界，意指观察禽鸟的行为可以洞察人的内心。 君看禽鸟心是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 君看禽鸟心的拼音读音是：jūn kàn qín niǎo xīn。 君看禽鸟心是《鹡鸰》的第7句。 君看禽鸟心的上半句是：慎勿罗网入。 君看禽鸟心的下半句是

慎勿罗网入出自《鹡鸰》，慎勿罗网入的作者是：连文凤。 慎勿罗网入是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 慎勿罗网入的释义是：谨慎不要陷入罗网之中。 慎勿罗网入是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 慎勿罗网入的拼音读音是：shèn wù luó wǎng rù。 慎勿罗网入是《鹡鸰》的第6句。 慎勿罗网入的上半句是： 行止相与言。 慎勿罗网入的下半句是： 君看禽鸟心。 慎勿罗网入的全句是：行止相与言

行止相与言出自《鹡鸰》，行止相与言的作者是：连文凤。 行止相与言是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 行止相与言的释义是：行止相与言：指鹡鸰鸟在行走和栖息时，彼此相伴并相互交谈。这里的“行止”指的是鸟的行走和停留，“相与言”则表示它们之间相互交流。这句诗描绘了鹡鸰鸟之间亲密无间的友情。 行止相与言是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 行止相与言的拼音读音是：xíng zhǐ xiāng yǔ

止止原之隰出自《鹡鸰》，止止原之隰的作者是：连文凤。 止止原之隰是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 止止原之隰的释义是：止止原之隰：止，通“趾”，鸟足；原，平地；隰，水边低地。指鸟栖息在原野的水边。 止止原之隰是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 止止原之隰的拼音读音是：zhǐ zhǐ yuán zhī xí。 止止原之隰是《鹡鸰》的第4句。 止止原之隰的上半句是： 行行水之湄。

行行水之湄出自《鹡鸰》，行行水之湄的作者是：连文凤。 行行水之湄是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 行行水之湄的释义是：行行水之湄：指在水的岸边行走。湄，水边。 行行水之湄是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 行行水之湄的拼音读音是：xíng xíng shuǐ zhī méi。 行行水之湄是《鹡鸰》的第3句。 行行水之湄的上半句是：莫兮呼相集。 行行水之湄的下半句是：止止原之隰。

莫兮呼相集出自《鹡鸰》，莫兮呼相集的作者是：连文凤。 莫兮呼相集是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 莫兮呼相集的释义是：莫兮呼相集：不要相互呼唤着聚集。 莫兮呼相集是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 莫兮呼相集的拼音读音是：mò xī hū xiāng jí。 莫兮呼相集是《鹡鸰》的第2句。 莫兮呼相集的上半句是：朝兮呼相食。 莫兮呼相集的下半句是： 行行水之湄。 莫兮呼相集的全句是

朝兮呼相食出自《鹡鸰》，朝兮呼相食的作者是：连文凤。 朝兮呼相食是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 朝兮呼相食的释义是：朝夕呼唤，相互吞食。形容鹡鸰鸟之间亲昵，如同亲人一般。 朝兮呼相食是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 朝兮呼相食的拼音读音是：cháo xī hū xiāng shí。 朝兮呼相食是《鹡鸰》的第1句。 朝兮呼相食的下半句是：莫兮呼相集。 朝兮呼相食的全句是：朝兮呼相食

鹤泉为丁君瑞赋 为厌缁尘污缟衣，闲身甘共水相依。 尘间那得清泠水，何似瑶池饮夕晖。 注释：为了厌倦世俗的尘埃污染洁白的衣服，闲适的身体愿意和水相伴。尘世间哪里能找到清凉的水呢？不如像在仙境瑶池一样饮用夕阳的余晖。 赏析：这首诗是唐代诗人王建所作，诗中表达了他对世俗环境的厌倦和对自然美景的喜爱。首句“为厌缁尘污缟衣”，直接点出了他厌恶世俗的尘埃污染洁白的衣服。第二句“闲身甘共水相依”

【注释】 湖上: 泛指湖边，这里指在湖畔。 东风残柳旧烟青，不见长亭共短亭。 东风：东风拂动杨柳，杨柳依依随风摇曳。 残柳：春天的柳树已经凋零，只剩下枯枝败叶。 旧烟青：旧日的烟霭依然笼罩在湖面之上。 不见：看不见了。 长亭共短亭：长亭和短亭都是古代行人休息的地方。 几处：几个地方。 王孙：贵族子弟。 芳草地：芳香的草地。 胡：古代对西域各国的称呼。 僧：和尚。 相对坐看经

诗句释义： - 不隐山林：“隐”在这里表示隐居，即不在官场上活动。山林指代隐居的地方或环境。不隐山林意味着他选择不隐居于山林之中，而是继续在城市中生活和工作。 - 隐市廛：“市廛”泛指繁华的城市街道。隐市廛表示他在繁忙的城市中生活，与世俗的繁华保持距离。 - 半生活计此书田：“书田”可能指的是书籍、学问或者知识，半生活计此书田意味着他用书籍作为谋生的工具和生活的寄托。 - 可怜世上无扬子

注释：春风得意时，骑马看花，却没想到秋风一过，鬓发已经变得稀疏。一生富贵荣华都是身外之物，到了老年才后悔没有及早读书。 赏析：这是一首感慨时光易逝、青春不再的诗。诗人借春风和秋风来比喻人生的不同阶段，春风吹过时，一切都充满生机和活力；秋风一吹，一切都显得凋零和衰老。而富贵荣华只是身外之物，老来方悔读书迟，则表达了人生无常的感慨。这首诗意境深远，语言简练，耐人寻味

【注】少年场屋：指科举中试。 【注释】 苦奔波：苦于奔走，即四处奔波。 摩挲：用手轻轻抚摸。 赏析： 这首诗是诗人在回忆自己年轻时读书的情景。开头两句说，我年轻时参加科举考试，常常忙于应试而没有时间读书，只能利用晚上的时间在书案前苦读。第三句写，经过三十年的苦读，现在可以安心地坐下来读书了。然而，岁月不饶人，年老视力渐衰，眼睛已看不清字了，只能轻轻地摩挲着纸页，仔细地辨认着文字

偶题 来到深山处士家，山前山后响缫车。 老夫不晓人间事，行遍西园看橘花。 注释： 来到：前往，到访。 深山：指隐居的山林。 处士：旧时对未做官的读书人的称呼。 响缫车：缫丝机。缫是把蚕茧里的蛹吐出丝来，用缫丝机把丝抽出来的一种工具。 译文： 我来到了深山中的隐士家，山前后响起了缫丝机的声音。 我不明白人世间的事，但已经走遍了园林去看那满园的橘花。 赏析：