雪晨消磨一半春。
雪后清晨，春光似乎被削弱了一半。
注释：雪，指下雪；消磨，使……消散；一半，一半的意思；春，春天。
赏析：这首诗是写冬去春来，大地由冰雪消融，草木复苏，生机盎然的景象，表达了作者对新生活的期待和向往之情。全诗意境清新淡雅，富有哲理性。
更疑蘋末风来出自《题画扇》，更疑蘋末风来的作者是：陈恬。 更疑蘋末风来是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 更疑蘋末风来的释义是：更疑蘋末风来：怀疑风从荷叶的尖端吹来。蘋，即萍，指浮萍。末，尖端。此句以荷叶尖端的微动，隐喻画扇上风的感觉。 更疑蘋末风来是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 更疑蘋末风来的拼音读音是：gèng yí píng mò fēng lái。 更疑蘋末风来是《题画扇》的第4句。
已讶天边月上出自《题画扇》，已讶天边月上的作者是：陈恬。 已讶天边月上是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 已讶天边月上的释义是：已讶天边月上：已经惊讶于天边月亮已经升起。 已讶天边月上是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 已讶天边月上的拼音读音是：yǐ yà tiān biān yuè shàng。 已讶天边月上是《题画扇》的第3句。 已讶天边月上的上半句是：谁将出入君怀。 已讶天边月上的下半句是
谁将出入君怀出自《题画扇》，谁将出入君怀的作者是：陈恬。 谁将出入君怀是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 谁将出入君怀的释义是：谁将出入君怀：指不知谁会进入你的怀抱，表达了诗人对未知情感的疑问和期待。 谁将出入君怀是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 谁将出入君怀的拼音读音是：shuí jiāng chū rù jūn huái。 谁将出入君怀是《题画扇》的第2句。 谁将出入君怀的上半句是
万里稻粱高兴出自《题画扇》，万里稻粱高兴的作者是：陈恬。 万里稻粱高兴是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 万里稻粱高兴的释义是：万里稻粱高兴：形容丰收景象令人喜悦。 万里稻粱高兴是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 万里稻粱高兴的拼音读音是：wàn lǐ dào liáng gāo xīng。 万里稻粱高兴是《题画扇》的第1句。 万里稻粱高兴的下半句是：谁将出入君怀。 万里稻粱高兴的全句是
拜赐恩深艳一箪出自《谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米》，拜赐恩深艳一箪的作者是：陈恬。 拜赐恩深艳一箪是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 拜赐恩深艳一箪的释义是：拜赐恩深，感激之情如同品尝美味佳肴，使心灵愉悦。艳一箪，形容所赐之物美好珍贵。整句释义为：拜谢赐予的恩情深厚，所赐之物美好珍贵，如同品尝美味佳肴一般令人愉悦。 拜赐恩深艳一箪是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 拜赐恩深艳一箪的拼音读音是
养贤礼厚隆三簋出自《谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米》，养贤礼厚隆三簋的作者是：陈恬。 养贤礼厚隆三簋是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 养贤礼厚隆三簋的释义是：养贤礼厚隆三簋：厚待贤才，礼仪隆重，用三簋（古代食器）盛放酒肉。 养贤礼厚隆三簋是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 养贤礼厚隆三簋的拼音读音是：yǎng xián lǐ hòu lóng sān guǐ。
初非县令给猪肝出自《谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米》，初非县令给猪肝的作者是：陈恬。 初非县令给猪肝是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 初非县令给猪肝的释义是：初非县令给猪肝：起初并非县令赠送猪肝。 初非县令给猪肝是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 初非县令给猪肝的拼音读音是：chū fēi xiàn lìng gěi zhū gān。 初非县令给猪肝是《谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米》的第2句。
不是故人供禄米出自《谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米》，不是故人供禄米的作者是：陈恬。 不是故人供禄米是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 不是故人供禄米的释义是：不是故人供禄米：指不是由老朋友提供的俸禄之米。这里的“故人”指老朋友，“供禄米”指提供维持生活的俸禄之米。诗人用这句话表达了自己并非依赖旧友的资助来维持生计。 不是故人供禄米是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 不是故人供禄米的拼音读音是：bù
采送衰翁亦可人出自《寄晁以道求嵩山长松》，采送衰翁亦可人的作者是：陈恬。 采送衰翁亦可人是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 采送衰翁亦可人的释义是：采摘松枝赠与衰老老人也是极有情趣的事情。 采送衰翁亦可人是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 采送衰翁亦可人的拼音读音是：cǎi sòng shuāi wēng yì kě rén。 采送衰翁亦可人是《寄晁以道求嵩山长松》的第4句。
君今既是松间客出自《寄晁以道求嵩山长松》，君今既是松间客的作者是：陈恬。 君今既是松间客是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 君今既是松间客的释义是：“君今既是松间客”这句话的释义是：你现在已经是松树间的客人了。 君今既是松间客是宋代诗人陈恬的作品，风格是：诗。 君今既是松间客的拼音读音是：jūn jīn jì shì sōng jiān kè。 君今既是松间客是《寄晁以道求嵩山长松》的第3句。
诗句如下： 嵩阳读水经。 译文: 在嵩山之阳，我独自研习《水经》。 注释: 1. 嵩阳：指代嵩山的南面，这里指的是嵩山南面的一处风景名胜或读书之地。 2. 读：学习、研究。 3. 水经：古代地理书籍，记录河流、湖泊等地理信息。 赏析： 这首诗表达了诗人在嵩山之阳，独自研习《水经》的情景。诗中的“嵩阳读水经”四字，简洁地勾勒出了诗人所处的环境和心境。这里的“嵩阳”，既是实指嵩山的南面
注释：我家乡的方言尚未传入，楚地的方言也不需要模仿。 赏析：这首诗写诗人远离家乡，思念故土之情。首句“吴音未至慢”意思是说，我的故乡方言还没有传到远方，“慢”字用来形容吴地方言的轻柔、缓慢之意。次句“楚语不假些”意思是说，虽然楚地的语言还没有传入远方，但我的乡音已经流露出来了。这句诗表达了诗人对家乡的思念之情，同时也表现了他对故土的眷恋之情。全诗通过对故乡语言的描述
注释： 文饶从京师返回，准备前往昌国，然而风起浪涌，无法渡海。于是写一首绝句戏弄自己。 想冲高浪却沉吟，酒近瀛洲懒得斟。别以为狂风没有好意，为了你的归心被吹过。 赏析： 此诗表达了诗人在面对狂风巨浪时的无奈心情。他想要冲破高浪，但是却迟疑不前，心中充满了犹豫和迟疑。最后一句更是表达了他对狂风的理解和同情，认为狂风是为了他的归心而被吹过。这首诗语言简练，意境深远，充满了诗意
杂诗 床头的史记有千番纸，世上兴亡都化为尘。 只有周孔之道炳然如日，至今它的影响仍然惠及百姓。 注释： 杂诗：古代一种体裁不固定的诗，可以自由发挥，不受格律限制。 床头：指床头上放着的书籍。 史记：古代的一部历史著作，这里泛指书籍。 千番纸：形容数量很多，翻来覆去地阅读。 世上：指世间。 兴亡：兴盛与灭亡的意思。 一窖尘：比喻世事变迁，如同尘土堆集一般。 唯有：只、只有。 炳然：光明的样子。
【注解】 花光仁禅师：即圆通禅师（675～758），唐代僧人，俗姓王。字无为。法名光仁，世称花光仁禅师。浙江天台人。唐玄宗开元年间(713～741)出家，受具足戒于杭州大慈寺。历住杭州、荆州等地，讲禅律，弘律宗。后隐居天台山华顶寺，与灵澈禅师相交往。晚年居终南山佛国寺说法。卒年八十二。有《楞伽师资记》、《楞伽集》等。 包区宇：禅宗谓心包宇宙，意涵包容一切，故称“包区宇”。 墨海翻腾作雪梅
