禅心已出包区宇，墨海翻腾作雪梅。
三昧笔端俱戏事，定馀幽室暗香来。
【注解】
花光仁禅师：即圆通禅师（675～758），唐代僧人，俗姓王。字无为。法名光仁，世称花光仁禅师。浙江天台人。唐玄宗开元年间(713～741)出家，受具足戒于杭州大慈寺。历住杭州、荆州等地，讲禅律，弘律宗。后隐居天台山华顶寺，与灵澈禅师相交往。晚年居终南山佛国寺说法。卒年八十二。有《楞伽师资记》、《楞伽集》等。
包区宇：禅宗谓心包宇宙，意涵包容一切，故称“包区宇”。
墨海翻腾作雪梅：比喻禅宗的悟性犹如墨池中翻涌的浪花，能将雪融化成梅花。
三昧笔端俱戏事：意思是说禅宗大师的笔端所画，都是妙不可言的事。三昧，梵语Samatha的音译，即禅定的境界。这里指禅定之境，即悟道之境。三昧是禅宗修习的一种境界，即达到心如止水、不生不灭、不起杂念的境界。
定馀幽室暗香来：意思是说在禅坐静坐的时候，心中忽然有了一丝灵感，就像在幽静的房间里闻到了一股淡淡的香气一样。余，指剩余，未尽之意；暗，指隐约；来，指出现。
赏析：
这首诗表达了作者对花光仁禅师墨戏诗的谢意，同时也表达了作者自己对禅理的理解和感悟。
第一句“禅心已出包区宇”表达了作者对禅宗的理解和领悟。禅宗是一种修行方法，旨在通过冥想来达到内心的平静和悟道。在这里，作者把禅宗比作包区宇，意味着禅宗已经超越了世俗的束缚，达到了心灵的自由和解放。同时，这也表达了作者对禅宗的理解，即禅宗不仅仅是一种修行方法，更是一种生活态度，一种超越世俗的生活方式。
第二句“墨海翻腾作雪梅”则描绘了作者想象中的墨海翻腾的景象。这里的墨海是指禅宗的悟性，如同墨池中翻涌的浪花一般，具有无穷的力量和魅力。而雪梅则是禅宗悟道的象征，象征着纯洁、高雅和坚韧不拔的品质。因此，这句话表达了作者对禅宗悟性的高度赞美和敬仰。
第三句“三昧笔端俱戏事”进一步强调了禅宗大师的笔端所画都是妙不可言的事。这里的三昧指的是禅宗修习的一种境界，即达到心如止水、不生不灭、不起杂念的境界。而笔端则是指禅宗大师用笔墨描绘事物的方式，这种描绘方式既具有艺术性又具有禅意。因此，这句话表达了作者对禅宗大师绘画技艺的赞美和敬佩。
最后一句“定馀幽室暗香来”则描绘了作者在禅坐静坐时突然产生了灵感的画面。这里的定馀幽室暗香来指的是禅宗的心境，即禅宗者内心宁静、超脱世俗的境界。而暗香则是指隐约传来的香气，象征着禅宗者的悟道之香。因此，这句话表达了作者对禅宗心境的赞赏和向往。
这首诗通过对花光仁禅师墨戏诗的解读和欣赏，表达了作者对禅宗的理解和感悟，同时也展现了作者对禅宗艺术的独特见解和审美观。