宋代陈与义《书怀示友十首 其五》释义

老木沧波无限悲出自《登岳阳楼》，老木沧波无限悲的作者是：陈与义。 老木沧波无限悲是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 老木沧波无限悲的释义是：老木沧波无限悲：形容诗人看到古老树木在波涛中摇曳，引发无尽的悲凉之感。 老木沧波无限悲是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 老木沧波无限悲的拼音读音是：lǎo mù cāng bō wú xiàn bēi。 老木沧波无限悲是《登岳阳楼》的第8句。

白头吊古霜风里出自《登岳阳楼》，白头吊古霜风里的作者是：陈与义。 白头吊古霜风里是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 白头吊古霜风里的释义是：白头吊古霜风里：形容自己头发已经白了，仍在这寒冷的秋风里独自凭吊古人。这里既有对时光流逝、人生易老的感慨，也有对历史的沉思和对先贤的怀念。 白头吊古霜风里是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 白头吊古霜风里的拼音读音是：bái tóu diào gǔ

三年多难更凭危出自《登岳阳楼》，三年多难更凭危的作者是：陈与义。 三年多难更凭危是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 三年多难更凭危的释义是：历经三年多的困难和磨难，形势更加危险。 三年多难更凭危是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 三年多难更凭危的拼音读音是：sān nián duō nán gèng píng wēi。 三年多难更凭危是《登岳阳楼》的第6句。 三年多难更凭危的上半句是：

万里来游还望远出自《登岳阳楼》，万里来游还望远的作者是：陈与义。 万里来游还望远是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 万里来游还望远的释义是：《登岳阳楼》中的“万里来游还望远”一句，释义为：从万里之外来此游览，仍望向远方。表达了诗人虽远游万里，却仍然心向远方，渴望更广阔的视野和更高的追求。 万里来游还望远是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 万里来游还望远的拼音读音是：wàn lǐ lái

徙倚湖山欲暮时出自《登岳阳楼》，徙倚湖山欲暮时的作者是：陈与义。 徙倚湖山欲暮时是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 徙倚湖山欲暮时的释义是：徘徊在湖山之间，欲至黄昏时刻。 徙倚湖山欲暮时是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 徙倚湖山欲暮时的拼音读音是：xǐ yǐ hú shān yù mù shí。 徙倚湖山欲暮时是《登岳阳楼》的第4句。 徙倚湖山欲暮时的上半句是： 登临吴蜀横分地。

登临吴蜀横分地出自《登岳阳楼》，登临吴蜀横分地的作者是：陈与义。 登临吴蜀横分地是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 登临吴蜀横分地的释义是：登临吴蜀横分地：登上岳阳楼，正值吴蜀两地分界之处。 登临吴蜀横分地是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 登临吴蜀横分地的拼音读音是：dēng lín wú shǔ héng fēn dì。 登临吴蜀横分地是《登岳阳楼》的第3句。 登临吴蜀横分地的上半句是

帘旌不动夕阳迟出自《登岳阳楼》，帘旌不动夕阳迟的作者是：陈与义。 帘旌不动夕阳迟是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 帘旌不动夕阳迟的释义是：帘旌不动，夕阳迟暮。释义：窗帘上的旗帜静止不动，表明周围环境非常宁静，夕阳已经西沉，天色渐晚。 帘旌不动夕阳迟是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 帘旌不动夕阳迟的拼音读音是：lián jīng bù dòng xī yáng chí。

洞庭之东江水西出自《登岳阳楼》，洞庭之东江水西的作者是：陈与义。 洞庭之东江水西是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 洞庭之东江水西的释义是：洞庭之东江水西：指洞庭湖的东边是长江的水域。 洞庭之东江水西是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 洞庭之东江水西的拼音读音是：dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī。 洞庭之东江水西是《登岳阳楼》的第1句。

都藏江上人家出自《不见梅花六言》，都藏江上人家的作者是：陈与义。 都藏江上人家是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 都藏江上人家的释义是：都藏江上人家：意为所有的梅花都藏在江边的居民家中。 都藏江上人家是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 都藏江上人家的拼音读音是：dōu cáng jiāng shàng rén jiā。 都藏江上人家是《不见梅花六言》的第4句。 都藏江上人家的上半句是：

想得苍烟玉立出自《不见梅花六言》，想得苍烟玉立的作者是：陈与义。 想得苍烟玉立是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 想得苍烟玉立的释义是：想得苍烟玉立：想象中梅花在苍茫烟雾中如同玉树般挺拔。 想得苍烟玉立是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 想得苍烟玉立的拼音读音是：xiǎng dé cāng yān yù lì。 想得苍烟玉立是《不见梅花六言》的第3句。 想得苍烟玉立的上半句是：今年不见梅花。

诗句解析与译文 1. 长风将佳月，万里到此堂。 注释： - 长风: 指强劲的风。 - 佳月: 美好的月光。 - 万里: 形容距离遥远。 - 到此堂: 来到刘路宣的义风月堂。 译文： 在强劲的长风中，我带着美好的月光来到了遥远的万里之外，来到这里是为了拜访刘路宣的义风月堂。 2. 天游本无待，邂逅今夕凉。 注释： - 天游: 比喻自然的运行或飘荡。 - 无待: 没有目的或等待。 -

【注释】 云山清晓：指早晨的山景。 崒嵂（zú zhēn）奇峰万叠横：形容山峰高耸，层层叠叠，如同万层波浪。突兀、险峻。 楚天曙色平分处：楚地（今湖北一带）在晨曦中天色明亮如画。 一带烟光画不成：形容清晨的景色美丽得让人无法用笔描绘出来。 【赏析】 此诗描绘了一幅清新秀丽的早春图。首句“云山清晓”，写朝霞映照下，群山的轮廓和明净的天空。次句写山上的奇峰，层层叠叠。第三句写山下的山花，在微风吹拂下

我们来逐句解释题目中的诗句： 1. 题伯时画温溪心等贡 五马: 这句话描述的是诗人在为伯时的画《温溪心等贡五马图》所作的诗。伯时是唐代画家张萱的字，他的画作在当时非常著名，而“五马”则可能指的是《唐六韶》中的一种礼仪，用以表彰功勋。 2. 漠漠河西尘几重: “漠漠”形容尘土覆盖得很厚，暗示着战争或灾难之后的景象。这里的“河西”通常指的是中国西北的黄河以西地区，但也可能泛指任何荒凉之地。 3.

闻葛工部写华严经成随喜赋诗 注释： 如来：指佛祖，即释迦牟尼佛。性海：指佛性如大海般深广广大。 著书：写作书籍。与世：和世俗之人。湔：洗去。蓬心：指俗心。 画沙累土：指绘画雕塑。皆佛事：都是佛教仪式。况：何况。字：指书法作品或文章。能千金：价值很高。 老郎：年轻有为的人。居尘念不起：指心中没有世俗的烦恼和杂念。法中龙象：佛教中的龙王、象王等护法神。人师子：佛教中勇猛无畏的狮子王，比喻佛法威猛

陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵 维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。 稽首世尊真实相，不比图画填青红。 天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。 沦精入此三昧手，一念直到祇园中。 意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。 眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。 飞梭本是龙变化，挟大威德行神通。 恍若祇洹遇佛影，岂彼台像能比崇。 共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。 日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。 那知金臂是正倒

【解析】 “龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。”一句中“龙华”即指佛教的龙华会，是佛祖涅槃后，众弟子于龙华树下结集，共论佛法。“东坡”即苏轼。这里用“龙华”喻苏轼的文才，用“东坡”喻佛祖的法眼，用“震响”喻其声名。苏轼在杭州任职时曾与僧人辩才一起参禅，因见辩才坐而终日不倦地打坐，便问他为什么如此刻苦修行，辩才回答说：“我正在学习龙华三味。”苏轼听了很受感动，便写了《和辩才师》一诗：“龙华三昧本圆成