春色仙源艳晓风，凝眸烂熳入云中。
平林敢道栽如锦，早有高山一树红。
注释：
春日的桃花开得鲜艳娇美，在早晨的微风中绽放。
平地的林子敢说像锦绣一样美丽，早有高山上一棵树红艳夺目。
赏析：“凝眸烂熳入云中”这句诗用“凝眸”、“烂熳”、“入云”等词语描绘了桃花盛开时的美丽景象，使读者仿佛看到了一幅生动的画面，感受到了桃花的魅力和生机。
“平林敢道栽如锦，早有高山一树红”这句诗通过对比手法，将平地与高山进行了对比。平地上的林子可能不如高山上的桃树那样壮观，但它的美丽也是不容忽视的。同时，这句话也表达了作者对自然界美景的赞美之情。
冷鸿疏草暮云边出自《次韵答友》，冷鸿疏草暮云边的作者是：陈恭。 冷鸿疏草暮云边是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 冷鸿疏草暮云边的释义是：冷鸿疏草暮云边：寒冷的鸿雁在稀疏的草地和傍晚的云彩边缘。 冷鸿疏草暮云边是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 冷鸿疏草暮云边的拼音读音是：lěng hóng shū cǎo mù yún biān。 冷鸿疏草暮云边是《次韵答友》的第8句。
秋以为期犹未至出自《次韵答友》，秋以为期犹未至的作者是：陈恭。 秋以为期犹未至是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 秋以为期犹未至的释义是：秋天约定的期限还未到来。 秋以为期犹未至是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 秋以为期犹未至的拼音读音是：qiū yǐ wèi qī yóu wèi zhì。 秋以为期犹未至是《次韵答友》的第7句。 秋以为期犹未至的上半句是：好梦迢遥亦偶然。
好梦迢遥亦偶然出自《次韵答友》，好梦迢遥亦偶然的作者是：陈恭。 好梦迢遥亦偶然是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 好梦迢遥亦偶然的释义是：美好梦境遥远且偶然发生。 好梦迢遥亦偶然是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 好梦迢遥亦偶然的拼音读音是：hǎo mèng tiáo yáo yì ǒu rán。 好梦迢遥亦偶然是《次韵答友》的第6句。 好梦迢遥亦偶然的上半句是： 故人寥落今谁在。
故人寥落今谁在出自《次韵答友》，故人寥落今谁在的作者是：陈恭。 故人寥落今谁在是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 故人寥落今谁在的释义是：故人寥落今谁在：指昔日的朋友已经稀少，现在还有谁存在。表达了诗人对昔日友人的怀念和对时光流逝的感慨。 故人寥落今谁在是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 故人寥落今谁在的拼音读音是：gù rén liáo luò jīn shuí zài。
我知炉顶起新烟出自《次韵答友》，我知炉顶起新烟的作者是：陈恭。 我知炉顶起新烟是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 我知炉顶起新烟的释义是：我知炉顶起新烟，意指诗人预知炉火之上又升起了新的烟雾，比喻着新事物或新希望的开始。 我知炉顶起新烟是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 我知炉顶起新烟的拼音读音是：wǒ zhī lú dǐng qǐ xīn yān。 我知炉顶起新烟是《次韵答友》的第4句。
君过石钟寻旧韵出自《次韵答友》，君过石钟寻旧韵的作者是：陈恭。 君过石钟寻旧韵是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 君过石钟寻旧韵的释义是：君过石钟寻旧韵：您在石钟山寻找昔日的韵致。 君过石钟寻旧韵是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 君过石钟寻旧韵的拼音读音是：jūn guò shí zhōng xún jiù yùn。 君过石钟寻旧韵是《次韵答友》的第3句。 君过石钟寻旧韵的上半句是
曾向浔阳久泊船出自《次韵答友》，曾向浔阳久泊船的作者是：陈恭。 曾向浔阳久泊船是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 曾向浔阳久泊船的释义是：曾在浔阳江边长时间停泊船只。 曾向浔阳久泊船是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 曾向浔阳久泊船的拼音读音是：céng xiàng xún yáng jiǔ pō chuán。 曾向浔阳久泊船是《次韵答友》的第2句。 曾向浔阳久泊船的上半句是：竹枝歌忆楚江天。
竹枝歌忆楚江天出自《次韵答友》，竹枝歌忆楚江天的作者是：陈恭。 竹枝歌忆楚江天是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 竹枝歌忆楚江天的释义是：竹枝歌忆楚江天：回忆起楚江边的竹枝歌谣。 竹枝歌忆楚江天是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 竹枝歌忆楚江天的拼音读音是：zhú zhī gē yì chǔ jiāng tiān。 竹枝歌忆楚江天是《次韵答友》的第1句。 竹枝歌忆楚江天的下半句是：曾向浔阳久泊船
风雅于今止一痕出自《感怀》，风雅于今止一痕的作者是：陈恭。 风雅于今止一痕是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 风雅于今止一痕的释义是：风雅之美在今日仅存一丝痕迹。 风雅于今止一痕是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 风雅于今止一痕的拼音读音是：fēng yǎ yú jīn zhǐ yī hén。 风雅于今止一痕是《感怀》的第8句。 风雅于今止一痕的上半句是： 连章句弗矜佳丽。
连章句弗矜佳丽出自《感怀》，连章句弗矜佳丽的作者是：陈恭。 连章句弗矜佳丽是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 连章句弗矜佳丽的释义是：连章句弗矜佳丽：连续的篇章句子不追求华丽。 连章句弗矜佳丽是宋代诗人陈恭的作品，风格是：诗。 连章句弗矜佳丽的拼音读音是：lián zhāng jù fú jīn jiā lì。 连章句弗矜佳丽是《感怀》的第7句。 连章句弗矜佳丽的上半句是：来年多难骨犹存。
诗句 黄峰三十六咏 其十二 钵盂 尊者西来救世浓，婆心曾不计飧饔。 钵盂一掷高峰后，麻水从无说毒龙。 译文 尊者来自西方来救世，婆心从未计算过饭食。 钵盂一扔就在高峰之后，麻水从来没有说过毒龙。 注释 1. 尊者：指佛教中的菩萨或佛陀等高僧。 2. 西来：来自西方，这里指佛教的发源地。 3. 婆心：婆罗门（印度古代对婆罗门祭司的称呼）的心肠，这里指菩萨的心肠。 4. 麻水
诗句：清华长日丽仙台，色相林泉莫浪猜。 译文：在阳光明媚的一天，我在仙台享受着美景，这里的景色如画，让人心旷神怡。我不是一只栖息在凤凰树上的鸟，怎么会得到皇帝的赏识呢？ 赏析：此诗以描绘自然之美为主要内容，通过诗人对仙台美景的赞美，表达了他对大自然的热爱和敬畏之情。首句“清华长日丽仙台”，直接描绘出一幅美丽的画面，阳光明媚，景色宜人，给人一种宁静而舒适的感觉。接着
注释： - 黄峰三十六咏：指唐代诗人李白的一组诗，共三十六首，通常被称为“黄鹤楼诗”，其中第十首是《青鸾》。 - 王母前头御紫銮：描述的是天宫的景象，即王母娘娘在天上驾驭紫红色的车驾，非常尊贵和美丽。 - 何年飞下碧云端：询问何时能从高高的云端飞翔到人间。 - 空山岂足栖神鸟：意即在空无一人的山上，怎能让神鸟栖息？这里的“空山”指的是人迹罕至的深山，而“神鸟”则是指那些拥有超凡脱俗能力的鸟类。
黄峰三十六咏其十四·朱砂 曾传帝子此披霞，炼鼎犹红温水涯。 九转不须勾漏觅，峰头原亦有丹砂。 注释：曾经传说帝子在此沐浴霞光，炼丹炉依然保持着红色，位于温暖的水域边缘。不需要到勾漏寻找九转的丹砂，山顶上也有丹砂存在。 赏析：这首诗描绘了一位皇帝之子在黄山三十六峰中炼制丹砂的场景。诗句“曾传帝子此披霞”暗示了这个地方曾经是帝王修炼的地方；“炼鼎犹红温水涯”则形象地描绘了炼丹炉的颜色和位置
【注释】 黄峰：即五台山。三十六咏：指唐代诗人王建的《五台山》诗三十六首，其中第一首为“狮子”。 威猛：形容凶猛。令百兽低：使各种野兽都低下了头。 闻自：听说是从。五台西：指五台山西边的石门关一带。 豺狼：比喻凶残的野兽。此地：指五台山。今应少：现在应该少。 待：等待。山巅：山的最高处。吼狻猊：指狮吼声。狻猊，古书上所说的狮子。 【赏析】 这首诗是五台山石门关的著名景点“狮子岩”上的一首咏物诗
【注释】 “九品惟应”：佛教中将世界分为三界，即欲界、色界和无色界，其中九品是上界的等级。 “佛土”：指佛国净土。 “谁携”：谁能携带。 “千丈”：形容莲花高大。 “日边开”：比喻莲花从天而降，如同太阳升起一般。 “仙源合”：仙人的源头汇聚。 “菡萏”（hàndàn）：《诗经·周南·采莲》中有云“彼采萧兮，一日不见如三月兮”，《楚辞·九歌·山鬼》中有云“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思
