心息久相依，息调心自住。
忽焉不自知，根尘失所寓。
向来尚有锥，今我已忘兔。
似入无功乡，不由嵇阮路。
心息久相依，息调心自住。
注释：心意长久地相互依赖，内心调整后可以自我安定。
越州道中杂诗十三首其一
忽焉不自知，根尘失所寓。
注释：忽然之间，我竟然不知道了，我的心就像被根和尘滓占据一样失去了依托。
向来尚有锥，今我已忘兔。
注释：以前我还是有锥子的，现在我却像兔子一样忘记了它。
似入无功乡，不由嵇阮路。
注释：好像进入了一个没有功劳的境地，不能追随嵇康、阮籍那样的道路。
赏析：
此诗描绘了作者在旅途中的内心感受与思考。前两句“心息久相依，息调心自住”，表达了诗人对内心的深深依赖与调节，以及由此带来的内心的安定与平静。而后两句“忽焉不自知，根尘失所寓”，则揭示了诗人在不经意间，突然发现自己已经忘记了那些曾经熟悉的事物，如同被根和尘滓所占据，失去了自己的本来面目。
接下来两句“向来尚有锥，今我已忘兔”，更是直接点明了诗人的心境变化。原来还有用来削木为笔的锥子，而现在，我已经忘记了那个用来写字的工具——毛笔。这里的“兔”字双关，既可以理解为忘记的笔，也可以理解为丢失的笔头。这种变化使得诗人感到困惑与失落，仿佛陷入了无根之境。
最后两句“似入无功乡，不由嵇阮路”，则进一步描绘了诗人的这种困惑与失落感。他似乎进入了一片无法施展才华的田地，不能像嵇康、阮籍那样追求自由、独立的生活。这种无奈与彷徨，使得诗人感到迷茫与无助。
整首诗通过细腻的心理描写，展现了诗人在旅途中的心灵变化与思考。诗人以独特的视角，捕捉了自己在旅途中的情感波动，并通过诗句的形式表达出来。这种表达方式既简洁又富有哲理性，给人以深思的空间。
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