人心有想自然灵，梦寐之间兆眹成。
盖竹山前英惠庙，暗中赢得四方名。
注释：人心中有所思虑，自然就会有灵感，在梦寐之时就会产生征兆。盖竹山前英惠庙，暗中赢得了四方名。
赏析：此诗描绘了英惠庙在梦中产生的灵异现象，表达了人们对神灵的敬仰之情。
汇缘非偶款出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，汇缘非偶款的作者是：陈藻。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 汇缘非偶款的释义是：汇缘非偶款：指人与人之间的相遇并非偶然，而是命中注定的缘分。 汇缘非偶款是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 汇缘非偶款的拼音读音是：huì yuán
良晤向三山出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，良晤向三山的作者是：陈藻。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 良晤向三山的释义是：良晤向三山：美好的相遇在三山之地。 良晤向三山是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 良晤向三山的拼音读音是：liáng wù xiàng sān shān
立志如君罕出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，立志如君罕的作者是：陈藻。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 立志如君罕的释义是：立志如君罕：立志之高远，像您这样的人才少有。 立志如君罕是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 立志如君罕的拼音读音是：lì zhì rú jūn hǎn。
百为信有待出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，百为信有待的作者是：陈藻。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 百为信有待的释义是：百为信有待：指相信并期待着各种行为和事业都能够有所成就。 百为信有待是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 百为信有待的拼音读音是：bǎi wèi xìn
见此抑何缓出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，见此抑何缓的作者是：陈藻。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 见此抑何缓的释义是：见此抑何缓：指见到艾轩老先生如此高龄仍能相见，感到时间过得太慢，相见太晚。 见此抑何缓是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 见此抑何缓的拼音读音是
头颅七十六出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，头颅七十六的作者是：陈藻。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 头颅七十六的释义是：头颅七十六：指作者年龄七十六岁。 头颅七十六是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 头颅七十六的拼音读音是：tóu lú qī shí liù。
源流心事满出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，源流心事满的作者是：陈藻。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 源流心事满的释义是：源流心事满：指源远流长的学问和心中的情感都十分丰富。 源流心事满是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 源流心事满的拼音读音是：yuán liú xīn
今喜文集行出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，今喜文集行的作者是：陈藻。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 今喜文集行的释义是：今喜文集行：现在很高兴看到文集得以出版发行。 今喜文集行是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 今喜文集行的拼音读音是：jīn xǐ wén jí xíng
多舍莆阳馆出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，多舍莆阳馆的作者是：陈藻。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 多舍莆阳馆的释义是：多舍莆阳馆：多次在莆阳馆中施舍，莆阳馆指古代的一种教育机构或文人雅集之地。 多舍莆阳馆是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 多舍莆阳馆的拼音读音是：duō
因入网山门出自《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云》，因入网山门的作者是：陈藻。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 因入网山门的释义是：因入网山门：指诗人进入佛教修行之地，即指诗人开始学习佛教教义，寻求心灵上的解脱和修行。 因入网山门是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。
【注释】 贺子永：即贺知章（659-744），唐越中人，初为道士，后出仕为官。令郎醮妇：指贺氏之女嫁给了子永。咿呀喝：指歌唱。喝，古代的歌舞形式。无物聊堪表下怀：没有什么东西可以表达内心的喜悦之情。天遣腐儒人事省，三冬不放下钱来：天降大任，让我做官，我不用钱，但每年冬天我都要回家探望父母，不能离开他们。【赏析】 本诗是贺知章在妻子去世后所作，表达了他对妻子深切的怀念之情
诗句原文：丘德基七十，斯翁千岁也何愁，七十真堪贺礼修。 译文：丘德基已经七十岁了，这位老者的寿命如此长久，我们还有什么可忧愁的呢？他的七十岁真是值得庆祝和祝贺的好时机！ 注释： 1. 丘德基：此处提到的“丘德基”可能是一位老人，也可能是一个象征长寿的人，具体身份不详。 2. 斯翁千岁：斯翁是古代对老年人的尊称，千岁表示年龄很大。 3. 何愁：表示没有任何担忧或忧虑。 4. 七十真堪贺礼修
注释： 枉费工夫是学仙，圣门妙处与僧传。 枉费：徒劳无功，白费功夫。 圣门：指儒家经典《诗》、《书》等。 妙处：高明的地方。 僧传：佛教经典。 百年合死千年赘，一物都无万物全。 百年合死：一百年后死去。 合死：同归于尽，死亡。 千年赘：一千年后还活着。 赘：寄生，比喻人或物依附于他物而存在，没有自己独立的地位。 一物都无万物全：万物都是完整的。 全：完美，完满。 赏析：
【注释】 浦城：今属福建。 武林：杭州别称，在今浙江杭州市。 要入武林游：想进入杭州游玩。 纪行：记叙游览的经历、见闻。 有便是良谋：有了这些经历和见闻，就可以成为很好的计谋。 【赏析】 这是一首纪行诗。诗人因闻知武林失火而归，对这次游览的经历，他感到十分庆幸，并把它写成诗寄给友人。 首句写“闻”字。“至浦城界闻武林失火”，说明自己是在途中听说的，因此下句说“中涂却罢休”。“中涂”，即中途遇阻。
新村阻水 前途闻火整装回，又向新村值水灾。 纵道人生为客好，这般风味稍关怀。 注释： 新村阻水：新村里被水阻隔，无法通行。 前途闻火：听到前方的火灾消息。 整装回：准备完毕，重新出发。 又向新村值水灾：又去到新村遭遇水灾。 纵道人生为客好：虽然人生如旅居他乡，但有乐趣。 这般风味稍关怀：这样的风情让人稍微关心。 赏析： 这首诗是一首描写水灾和人生旅途的诗。首句“前途闻火整装回”
【注释】 看船：即指观看船只在水上行船。 迅步如何却放迟，贪看船子下滩奇。 意思是说：自己走得快，却反而慢下来，是因为贪看船上的行船，觉得它下滩很奇妙。 身贫也守垂堂戒，自觉年高命未知。 意思是说：自己虽然身无分文，但依然能遵守垂堂的家规，因为自己知道自己年纪大了，生命也有限。 【赏析】 “观船”是这首诗的起兴句，作者通过观察船行的奇观来抒发自己的心情。船行在急流中，速度很快，但船夫却走得很慢
