插尽黄花君上路。
注释：插遍了黄花，您就要上路了。
赏析：此诗以送别为题，写诗人送友人远行时所见的景象，抒发惜别之意。首句“插尽黄花君上路”，意谓在秋日的黄菊开得正艳的时候，你将要踏上征程。“插”字用得极妙，既表明了季节，又暗示了饯别的场合，还烘托出一种凄清的氛围。
佛子当作何等观出自《上竺寺记赞》，佛子当作何等观的作者是：陈轩。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的释义是：佛子当作何等观：佛教徒应该如何观察、看待事物。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的拼音读音是：fú zi dāng zuò hé děng guān。 佛子当作何等观是《上竺寺记赞》的第33句。 佛子当作何等观的上半句是
观音智功不思议出自《上竺寺记赞》，观音智功不思议的作者是：陈轩。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的释义是：观音智慧与神通不可思议。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的拼音读音是：guān yīn zhì gōng bù sī yì。 观音智功不思议是《上竺寺记赞》的第32句。 观音智功不思议的上半句是：山君海王尽回向。
山君海王尽回向出自《上竺寺记赞》，山君海王尽回向的作者是：陈轩。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的释义是：山君海王尽回向：山君和海王均表示皈依，意指山神和海神都归向佛教，表示对佛教的虔诚和皈依。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的拼音读音是：shān jūn hǎi wáng jǐn huí xiàng。
堂堂秘殿表东南出自《上竺寺记赞》，堂堂秘殿表东南的作者是：陈轩。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的释义是：宏伟的秘殿雄伟地矗立在东南方。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的拼音读音是：táng táng mì diàn biǎo dōng nán。 堂堂秘殿表东南是《上竺寺记赞》的第30句。 堂堂秘殿表东南的上半句是
菩萨应身亦如是出自《上竺寺记赞》，菩萨应身亦如是的作者是：陈轩。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的释义是：菩萨应身亦如是，意为菩萨显现出身的形态也是如此。这里的“应身”指的是菩萨为了教化众生而化现的各种身形，而“亦如是”则表示这种化现与菩萨本来的形态是一致的。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的拼音读音是：pú sà yīng
非空非色非有馀出自《上竺寺记赞》，非空非色非有馀的作者是：陈轩。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的释义是：非空非色非有馀：指事物既不是纯粹的精神或意识，也不是纯粹的物质，也不超越于这两者之外。即指事物是既包含物质属性又包含精神属性，且二者不可分割的统一体。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的拼音读音是：fēi kōng fēi
须臾变灭无复初出自《上竺寺记赞》，须臾变灭无复初的作者是：陈轩。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的释义是：须臾变灭无复初：短暂的时间就会消逝，不再恢复原来的样子。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的拼音读音是：xū yú biàn miè wú fù chū。 须臾变灭无复初是《上竺寺记赞》的第27句。 须臾变灭无复初的上半句是：
凡人颠倒作思惟出自《上竺寺记赞》，凡人颠倒作思惟的作者是：陈轩。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的释义是：世间常人颠倒理解，却自以为是思考。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的拼音读音是：fán rén diān dào zuò sī wéi。 凡人颠倒作思惟是《上竺寺记赞》的第26句。 凡人颠倒作思惟的上半句是：匹素曳空烟缥缈。
匹素曳空烟缥缈出自《上竺寺记赞》，匹素曳空烟缥缈的作者是：陈轩。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的释义是：匹素曳空烟缥缈：形容上竺寺周围环境清幽，烟雾缭绕，如同轻纱般飘渺。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的拼音读音是：pǐ sù yè kōng yān piāo miǎo。 匹素曳空烟缥缈是《上竺寺记赞》的第25句。
山顶或见初日升出自《上竺寺记赞》，山顶或见初日升的作者是：陈轩。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的释义是：山顶或见初日升：从山顶可以见到初升的太阳。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的拼音读音是：shān dǐng huò jiàn chū rì shēng。 山顶或见初日升是《上竺寺记赞》的第24句。 山顶或见初日升的上半句是
观张也愚作草圣 髯张学书双鬓白，馀子百驾终莫及。 晓兔经霜湘竹寒，秋蛇引露剡藤湿。 拙时每向巧中生，圣处更从颠里入。 素鹅春昼厌栏时，绿水波重竹风急。 注释： 观张也愚作草（zhǒng）圣（shèn）：观赏张也愚的书法。草圣，指王羲之的书法。 髯张学书双鬓白，馀子百驾终莫及： 髯张学习书法，双鬓都变白了，其余的人赶不上他。髯张，张芝。余子，其他人。 晓兔经霜湘竹寒，秋蛇引露剡藤湿。 晓兔
诗句释义： 1. 拂石坐秋绿: 坐在石头上，享受秋天的绿色。 2. 寓目山之阳: 凝视着山坡的南边（山的南面）。 3. 有白类积雪: 山上有一些白色的东西，看起来像是刚下的雪或霜。 4. 谁放前村羊: 问是谁把前村的羊放走了（这里指可能是误放的羊群）。 5. 冗蹄求一饱: 这些无用的蹄子在寻找食物以求得一顿饭。 6. 寒草嚼峁藏: 冷草被咀嚼，可能是指羊啃食了某些植物。 7. 日晚山下路:
注释： 门阚泉川：指门关泉水和川流的景色。门阚，即“门关”，古代地名。泉水，即“水泉”。 南海浦：指珠江入海处的海口。南海浦，古称广州湾，在今天的广东省广州市南边。 地雄都府左龙岗：指地势雄浑的地方是都城府邸左侧的龙岗（山）。都府，指京城；左，方位词，左边。龙岗，古代地名，今广东深圳市附近有一处名为龙岗的地方，因形似一条龙而得名。 赏析： 这首诗描绘了一个雄伟壮阔的景象。首两句“门关泉川南海浦
注释：庾岭，即赣岭，位于江西省东北部。南徼，南方边境。潮阳，即潮州，位于广东省东部沿海地区。 赏析：这首诗描绘了一幅壮阔的岭南山水画卷。首联写山峦连绵，地势险峻，如同一道屏障，将岭南地区与中原隔绝开来；颔联则描绘了江水奔腾，汇入潮阳，成为上流，展现了岭南地区的壮丽景色。整首诗通过对山川河流的描绘，表达了诗人对岭南地区壮美的赞叹之情
注释：在诗中，“巨”指巨大的石头，“三县镇”指巨石矗立如镇守三县。“雄据众山尊”指巨石高耸，威压群峰。 赏析：此诗以巨石为比，写其高大雄伟，气势非凡。首句写巨石的体积巨大，巍峨壮观；次句写巨石的位置高远，令人仰望；末句写巨石的威严不可侵犯，令人敬畏。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性
