太师勋业在丹书，乞得身归主眷殊。
五色诏容瞻凤阙，白云篇不换蛇珠。
闲应物外神仙有，健复人间将相无。
明夜画船回首处，汴堤烟月柳千株。
【解析】
这是一首送别诗。“太师勋业在丹书”是说文彦博的功名显赫，其功业在历史上留名于丹书之中。“乞得身归主眷殊”是说他请求退隐归隐，皇帝对他的恩宠和眷顾与众不同。颔联写皇帝赐给文彦博五色诏书，他瞻望凤阙。颈联写皇帝赐文彦博《白云篇》而不换蛇珠，表明文彦博不贪权位富贵。此句中的关键词有：“五色诏”“凤阙”“白云篇”“蛇珠”。尾联写文彦博辞官后，汴水之上画船回首处，烟月柳千株的景象。尾联中关键词为：“画船”“烟月柳”。
【答案】
译文：
太师文彦博功勋卓著，曾受丹书封诰，皇帝对他格外优厚，请他回朝任职；
他恳切地请求辞免官职，回归故居，得到皇帝的特许。
五色诏书上写着凤阙，皇帝亲笔书写诏书，以示恩宠。
《白云篇》是皇上赠给文彦博的词章，但皇上并未将此篇换给他其他东西，
显示了皇恩浩荡。
文彦博淡泊名利，不恋权位，辞官归隐后，汴水之上画船回首处，烟月掩映着千株杨柳。
赏析：
这首诗以颂赞文彦博之才德为主，表达了对他的无限崇敬之情。
首联“太师勋业在丹书”，“太师”指文彦博，他在宋仁宗时为相，曾因反对王安石变法而被罢相知颍州。“丹书”，古代帝王用丹砂朱砂写在简牍上，表示重要事项或命令，这里指文彦博曾经立下赫赫战功。“乞得身归主眷殊”，“乞得”是恳求，希望的意思。“主眷殊”，意思是皇帝对他的恩惠特别深厚。“主眷殊”与“乞得身归”连在一起看，就是恳求辞去朝廷官职。这两句是作者对文彦博的颂赞，称颂他功劳卓越，皇帝恩深如海。
颔联“五色诏容瞻凤阙”，“五色诏”是皇帝赐给文彦博的书札。“容”即容仪，容貌。“瞻”是仰视，望的意思。“凤阙”指凤凰楼阁，皇宫正门名。“凤阙”是皇宫的象征，此处指皇宫。文彦博辞官后，皇帝仍时时想起他，赐书慰问，并赐给他精美的《白云篇》，但他坚决不受，说明他的廉洁奉公。
颈联“白云篇不换蛇珠”，“白云篇”是皇帝赐文彦博的《白云篇》。“蛇珠”是美玉的代称。“不换”，不交换，即不贪图荣华富贵。“蛇珠”与“白云篇”相联系，可见皇帝对文彦博的赏赐十分丰厚，但文彦博坚决不收，说明他有一颗高洁的心。
尾联“闲应物外神仙有，健复人间将相无”。“闲应物外”是闲居在家的意思。“物外”，指超脱世俗之外的地方。“将相无”是说没有将相之位。“物外神仙有”与“人间将相无”相对照，突出强调文彦博的清高和不慕名利。“明夜画船回首处”，诗人想象文彦博辞官回家后的情景。“画船回首”，是指文彦博回到家乡后乘船离去的场景。“回首处”指的是文彦博乘船离去时的回头一瞥，而这一瞥所能看到的是烟波浩渺的汴水和杨柳依依的汴堤美景。“烟月柳千株”，“烟月”是朦胧的月光、烟雾，“柳千株”形容柳树非常多。这两句描绘了一幅美丽的自然景色，同时也衬托出诗人对文彦博归隐生活的祝福。
这首诗歌颂了文彦博的功德和崇高的品德，表达了诗人对其深深的敬仰之情。