宋代张商英《句 其十六》释义

铁牛入海无消息出自《临终偈》，铁牛入海无消息的作者是：张商英。 铁牛入海无消息是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 铁牛入海无消息的释义是：铁牛入海无消息：比喻诗人对友人的深情厚谊，如同铁牛入海，一去不复返，意味着诗人对友人的思念之情深沉而无法传达。 铁牛入海无消息是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 铁牛入海无消息的拼音读音是：tiě niú rù hǎi wú xiāo xī。

撞破虚空归去来出自《临终偈》，撞破虚空归去来的作者是：张商英。 撞破虚空归去来是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 撞破虚空归去来的释义是：“撞破虚空归去来”意味着灵魂超越了尘世的束缚，达到了超脱的境界，如同撞击虚空一般，最终回归本源。 撞破虚空归去来是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 撞破虚空归去来的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng guī qù lái。

沤生沤灭谁人识出自《临终偈》，沤生沤灭谁人识的作者是：张商英。 沤生沤灭谁人识是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 沤生沤灭谁人识的释义是：《临终偈》中的“沤生沤灭谁人识”表达了诗人对世间无常、生死轮回的深刻认识。其中，“沤”指泡沫，象征着世间万物瞬息万变，犹如泡沫般短暂而虚幻；“生灭”则是指世间事物的产生和消亡。整句意思是：世间万物犹如泡沫般产生又消逝，谁能真正认识到这一点呢

幻质朝章八十一出自《临终偈》，幻质朝章八十一的作者是：张商英。 幻质朝章八十一是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 幻质朝章八十一的释义是：《临终偈》这首诗中的“幻质朝章八十一”是指人世间的物质生活如朝堂上的繁华景象，如同梦幻般，转瞬即逝，总共经历了八十一世。这里的“幻质”指的是虚幻不实的物质世界，“朝章”指的是朝廷的礼仪和规章制度，“八十一”则象征着无数的轮回和变迁。

江西从此立宗风出自《颂一首》，江西从此立宗风的作者是：张商英。 江西从此立宗风是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 江西从此立宗风的释义是：江西从此立宗风：指江西地区从此确立了独特的文学艺术风格或文化传统。 江西从此立宗风是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 江西从此立宗风的拼音读音是：jiāng xī cóng cǐ lì zōng fēng。 江西从此立宗风是《颂一首》的第4句。

黄檗闻之惊吐舌出自《颂一首》，黄檗闻之惊吐舌的作者是：张商英。 黄檗闻之惊吐舌是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 黄檗闻之惊吐舌的释义是：黄檗闻之惊吐舌：黄檗树听到消息后惊讶得舌头都伸出来了。这里用来形容黄檗树对某事感到非常惊讶。 黄檗闻之惊吐舌是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 黄檗闻之惊吐舌的拼音读音是：huáng bò wén zhī jīng tǔ shé。

深入髑髅三日聋出自《颂一首》，深入髑髅三日聋的作者是：张商英。 深入髑髅三日聋是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 深入髑髅三日聋的释义是：深入髑髅三日聋，意为深入思考或沉思默想，以至于三天之内听不到外界的声音。这句话表达了诗人对深度思考的推崇，认为这种思考状态是如此专注，以至于暂时与外界隔绝。 深入髑髅三日聋是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 深入髑髅三日聋的拼音读音是：shēn rù dú

马师一喝大雄峰出自《颂一首》，马师一喝大雄峰的作者是：张商英。 马师一喝大雄峰是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 马师一喝大雄峰的释义是：马师一喝大雄峰：比喻一声令下，能够震撼或改变大局。其中，“马师”指的是能征善战的将领，“大雄峰”象征强大或重要的力量。这句话整体上意味着某位将领或领袖凭借其强大的影响力或命令，能够产生巨大的作用或改变。 马师一喝大雄峰是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。

别有灵犀一点通出自《偈二首》，别有灵犀一点通的作者是：张商英。 别有灵犀一点通是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 别有灵犀一点通的释义是：心有灵犀一点通，比喻彼此的心思相通，相互理解。 别有灵犀一点通是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 别有灵犀一点通的拼音读音是：bié yǒu líng xī yī diǎn tōng。 别有灵犀一点通是《偈二首》的第4句。 别有灵犀一点通的上半句是：

须是背触拳头外出自《偈二首》，须是背触拳头外的作者是：张商英。 须是背触拳头外是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 须是背触拳头外的释义是：须是背触拳头外，意为必须经历挫折和失败才能达到成功之外。 须是背触拳头外是宋代诗人张商英的作品，风格是：诗。 须是背触拳头外的拼音读音是：xū shì bèi chù quán tóu wài。 须是背触拳头外是《偈二首》的第3句。 须是背触拳头外的上半句是

【注释】： 四时积雪:指一年四季都有雪。 瞻岷岭:仰望岷山。 三派:三条江河，这里泛指三条江流。 飞泉:瀑布。 出洞天:流出山洞，形容水势汹涌。 【译文】： 一年四季都有雪山，三股江河从洞口奔涌而出。 【赏析】： “其十五”即第十七首，是一首咏景诗。诗人用凝练的笔触描绘了四川岷山的雄伟气势和自然风光。首句写四时积雪，突出岷山的高峻；次句写三江飞泉，突出岷山的神秀；第三句写飞泉喷薄而出的景象

注释： 水味甘腴偏宜煮，茗非陆羽莫能辨：水味香甜可口，最适合煮茶，而鉴别茶叶的好坏只有陆羽能够做到。 其十四：这是诗人对茶的赞美之词。 译文： 茶的味道甜美可口，适合煮着喝 鉴别茶叶的好坏只有陆羽才能做到。 赏析： 这首诗是作者对茶的赞美。诗中用陆羽来比喻鉴别茶叶好坏的人，说明作者认为只有懂得茶的人才配得上品尝茶的味道。同时，也表达了作者对茶的喜爱之情

其十三 楠木生于石缝之中，佛光从石缝中射出。这是传说，年代久远。 注释：楠木（nanmu）：即楠树，常绿乔木，为我国特产树种之一，产于浙江、福建等省山区，喜生于酸性土上。“楠”指楠树，“生”指生长。 石合头陀：即石头上的佛像，是佛教的遗迹，也指佛祖涅槃后所化的石头像。 出：显现。 此记：指这首偈颂。 传闻岁月遥：传说流传了很长时间，年代久远。 赏析： 这首诗是关于楠木和石头之间的传说

注释：灵官召集役神鹊，直渡银河横作桥。 赏析：此诗以神话传说为题材，写灵官召集神鹊造桥的壮观场面。诗人运用了丰富的想象和夸张手法，把银河比作一座巨大的桥梁，使天堑变通途，表达了诗人对人间美好事物、美好生活的向往之情。 这首诗在艺术表现上采用了浪漫主义的手法，将神话传说与现实生活紧密结合起来。诗中运用了大量的比喻、夸张等修辞手法，使诗歌形象生动、富有感染力。同时，诗人还通过描写神鹊渡河的情景

“其十八”是一首描绘自然景观和人生哲理的诗歌，表达了诗人对庐山瀑布的赞叹，以及对人生道路选择的思考。下面是对该诗逐句的翻译和注解： 1. 诗句：不向庐山寻落处，象王鼻孔谩辽天。 - 译文：不向庐山寻找那已经坠落的地方，大象鼻子虽长却无法触及天空。 - 注解：这句诗通过比喻，表达了一种超越世俗、追求真理的态度。象王的鼻孔虽然很长，但终究无法触及到辽远的天空，这象征着人类在追求知识和真理的道路上

【注释】 繁杏：盛开的杏花。 【赏析】 “其十九”，是诗人自序。这是一首描写春天景物诗，以春景为题，而全篇不写春景，只写“繁杏两株开”这一景象。首句“秦庭繁杏两株开”，点明地点，交代了时令和时间。秦庭即秦宫，繁杏指盛开的杏花。第二句“汉宫初见一花开”，汉宫是汉武帝所筑的宫殿，此句是说汉武帝在未央宫看见杏花开放。第三句“遥知不是雪”“遥知”二字，说明远望杏花与飞雪不同。第四句“为有暗香来”