本规一举定乾坤，遽见长星坠垒门。
公在必无生仲达，师昭何业得中原。
【注释】
规：谋划。长星：指北斗七星中的第一颗星，因形状像斗，故称。仲达：司马懿字。师昭：指诸葛亮。中原：指中国。
【赏析】
《筹笔驿》是唐代诗人杜甫所作的一首五律诗，此诗作于安史之乱后，诗人在成都草堂期间所作。首联以“定乾坤”自比，抒发出雄心壮志；颔联写诸葛亮的遗愿，表达了对国家统一的渴望和对民族统一的强烈愿望；颈联则写出了诗人对诸葛亮功业的无限敬仰之情。此诗语言简练，意蕴丰富，既表现了诗人高远的抱负与理想，也反映了他忧国忧民的思想感情。
一夜西风扫黄叶出自《偈》，一夜西风扫黄叶的作者是：张方平。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的释义是：一夜西风扫黄叶，意味着在一个夜晚，强劲的西风吹落了树上的黄叶。这句诗描绘了秋季萧瑟的景象，同时也暗示着时光的流逝和岁月的变迁。 一夜西风扫黄叶是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 一夜西风扫黄叶的拼音读音是：yī yè xī fēng sǎo huáng yè。
祖师来意我不知出自《偈》，祖师来意我不知的作者是：张方平。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的释义是：祖师来意我不知：诗人表达了自己对祖师（即佛教祖师或指代高僧）的教诲或意图感到不解或困惑。 祖师来意我不知是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 祖师来意我不知的拼音读音是：zǔ shī lái yì wǒ bù zhī。 祖师来意我不知是《偈》的第3句。
万法本来无一法出自《偈》，万法本来无一法的作者是：张方平。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的释义是：《偈》中的“万法本来无一法”意味着一切事物本质上都是无固定实质或本性的，所谓的“法”或规律都是人为的划分，并非事物本身的固有属性。这句话表达了佛学中关于宇宙万物本质的空性观念。 万法本来无一法是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 万法本来无一法的拼音读音是
自从无始千千劫出自《偈》，自从无始千千劫的作者是：张方平。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的释义是：《偈》这首诗中的“自从无始千千劫”意指从无始以来经过了无数劫难，形容时间的久远和经历的漫长。 自从无始千千劫是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 自从无始千千劫的拼音读音是：zì cóng wú shǐ qiān qiān jié。
勿污勿塞出自《姑苏蒋公北池诗》，勿污勿塞的作者是：张方平。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的释义是：勿污勿塞：不要污染，不要堵塞。 勿污勿塞是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 勿污勿塞的拼音读音是：wù wū wù sāi。 勿污勿塞是《姑苏蒋公北池诗》的第56句。 勿污勿塞的上半句是： 以告后人。 勿污勿塞的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人，勿污勿塞。的上一句是
以告后人出自《姑苏蒋公北池诗》，以告后人的作者是：张方平。 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的释义是：传承于后世 以告后人是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 以告后人的拼音读音是：yǐ gào hòu rén。 以告后人是《姑苏蒋公北池诗》的第55句。 以告后人的上半句是：爰颂公德。 以告后人的下半句是：勿污勿塞。 以告后人的全句是：以告后人，勿污勿塞。 以告后人
爰颂公德出自《姑苏蒋公北池诗》，爰颂公德的作者是：张方平。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的释义是：颂扬蒋公的德行。 爰颂公德是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 爰颂公德的拼音读音是：yuán sòng gōng dé。 爰颂公德是《姑苏蒋公北池诗》的第54句。 爰颂公德的上半句是： 我歌北池。 爰颂公德的下半句是： 以告后人。 爰颂公德的全句是：我歌北池，爰颂公德。
我歌北池出自《姑苏蒋公北池诗》，我歌北池的作者是：张方平。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的释义是：我歌北池：我在这北池边吟唱歌曲。 我歌北池是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 我歌北池的拼音读音是：wǒ gē běi chí。 我歌北池是《姑苏蒋公北池诗》的第53句。 我歌北池的上半句是：帝道则粹。 我歌北池的下半句是：爰颂公德。 我歌北池的全句是：我歌北池，爰颂公德
帝道则粹出自《姑苏蒋公北池诗》，帝道则粹的作者是：张方平。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的释义是：帝道则粹：指帝王的治国之道纯正无瑕。 帝道则粹是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 帝道则粹的拼音读音是：dì dào zé cuì。 帝道则粹是《姑苏蒋公北池诗》的第52句。 帝道则粹的上半句是： 有理如吴。 帝道则粹的下半句是： 我歌北池。 帝道则粹的全句是：有理如吴
有理如吴出自《姑苏蒋公北池诗》，有理如吴的作者是：张方平。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的释义是：有理如吴：指说话有理有节，如同吴地的言语风格，既文雅又含蓄。 有理如吴是宋代诗人张方平的作品，风格是：诗。 有理如吴的拼音读音是：yǒu lǐ rú wú。 有理如吴是《姑苏蒋公北池诗》的第51句。 有理如吴的上半句是：守土之吏。 有理如吴的下半句是：帝道则粹。
【注释】 过：经过；巑岏：山高峻的样子；狮子山：即庐山，因山形似狮子而得名；洞门：山中洞口；掩：遮盖；白云闲：形容山中云雾缭绕的景象；末裔：后代子孙；自惭：惭愧；无仙骨：没有修炼成仙人的资质；名利途中鬓已斑：在名利的路上奔波，头发已经变白。 【赏析】 诗人经过张果老居住的狮子岩山时，见其山势雄伟，风景优美，不禁感慨万分地写下了这首诗。 “谷口巑岏狮子山，洞门高掩白云闲。”首联写山之巍峨，云之闲逸
【注释】 （1）过长安至岐山：即《过终南岐》“终南望馀雪，秀色如白银”。 （2）高原：指秦川。 （3）危栈横空：形容道路险峻。 （4）谢：感激、感戴。终南山：在今陕西省境内。 （5）岐阳：在今陕西省凤翔县南。 【赏析】 此诗写诗人从长安出发到终南山脚下，再往岐山行进的情景。首联两句，以豪放笔触勾勒出一幅壮阔的山水图卷。一“望”字点明所观之所。诗人站在高高的山巅，极目远眺，只见秦川大地辽阔无边
【注释】 梦中吟：指在梦中吟咏。 神归自何处：《庄子·外物》:“吾丧我。” 陆德明释文引郭象曰：“神，身之真也；归，身之实也。既丧其神，则身之真亡矣。故云神归自何所。” “神”和“身”的真、实、影、光，是相对立的，这里指梦醒之后，精神恍惚，不能辨识自己究竟是谁，是真是幻。 道为无心合：道家认为万物都是自然而成，无所谓有，无所谓无，一切事物都出于“无”。这里说，道就是没有主观目的的，无心合拍。
注释：山寒雨急，天刚蒙蒙亮就下起大雨，雾气茫茫一片。我更上到苍崖上的亭子，只见一片白云缭绕着乱石峥嵘的峰峦。 赏析：这是一首写景诗，诗人在登筹笔驿后即兴而作。首联写天气阴霾，山路崎岖，诗人冒雨登山；颔联写雨中所见，深秀的山林和青翠的山峦都被云雾笼罩，看不见；颈联写诗人登上高亭，但见山峰在云海中时隐时现。全诗以简洁的语言、生动的形象描写了诗人登山所见的自然景物
兴州长举县西二十里阁道立表曰飞石阁告往来者急度勿停予赴益部兴州将吏来迎皆至长举因访老吏飞石之状云昔尝有之亦飘风暴雨之时也予望山顶皆已垦耕而行人熟虚名至是皆驰过因成一绝 蜀道循山多险巇，行人独此策征羁。 人情多为虚名怯，鹤唳风声走老氐。 注释： 蜀道：指四川的山路，因为地势崎岖，故称蜀道。 循山：顺着山势。 多险巇：有许多险峻的山峰。 行人：旅行的人。 独：只有。 此：指这条路。 策
注释： 在雨中驻车于此，听到了铃声，那铃声是当年梨园子弟演奏出来的。 忽然间感到悲伤的心情，多是因为铃声而触发的，铃声为何会让人伤感？ 赏析： 这是一首描绘诗人听到铃声后感慨万千的诗。首句“雨中驻跸此闻铃”交代了时间、地点和事件——在一个下雨的日子里，诗人驻跸（停留）在上亭驿，听到铃铛的声音。次句“当日梨园写此声”则回忆了当年梨园子弟演奏铃声的情景
