突兀前朝寺,维舟又一来。
殿空金像暗,径断石幢摧。
物相依成坏,尘缘漫乐哀。
僧残无悟语,犹幸结宗雷。
【注】:大中乾元寺,唐代寺院。
【赏析】:此诗为登寺之作。首联点出题旨;颔联写寺,写其破败景象;颈联写物相依成坏;尾联写僧人。全诗以景衬情,寓情于景。
突兀前朝寺,维舟又一来。
殿空金像暗,径断石幢摧。
物相依成坏,尘缘漫乐哀。
僧残无悟语,犹幸结宗雷。
【注】:大中乾元寺,唐代寺院。
【赏析】:此诗为登寺之作。首联点出题旨;颔联写寺,写其破败景象;颈联写物相依成坏;尾联写僧人。全诗以景衬情,寓情于景。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
春在将回暑,晴开尚带阴。 佳时从易过,闲日尽能禁。 卧室宜重立,浮鱼乐又沉。 有诗无亦好,争似有时心。 注释: 1. 春在将回暑:春天即将过去,炎热的夏天就要到来。 2. 晴开尚带阴:晴朗的天空偶尔还会有些阴云。 3. 佳时从易过:美好的时光很容易流逝。 4. 闲日尽能禁:悠闲的日子可以长久保持。 5. 卧室宜重立:卧室应该重新整理,使之整齐。 6. 浮鱼乐又沉:鱼儿在水中游动
【解析】 本题考查对诗歌的理解和赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个选项的描述,然后一一比较判断正误即可。此诗是诗人在杨伯虎家即席而作,表现了作者闲适、恬淡的心境和高洁脱俗的情怀。“过杨伯虎即席书事”是题目,下面五句是全诗的内容。第一句写景,第二句写人,第三句写物,第四句写景,第五句写物,最后一句写情。“拂拭莓苔石”,写出了主人家的清幽,也写出了诗人的闲逸之趣
【注释】 僧舍:僧人住的小屋。匆匆别:急忙告别。飞花:指落花飘零。 水村居自乐:居住在水上村庄,自然觉得快乐。城市:城市里的居住环境。懒尤真:不习惯,不愿意。传书:传递书信。白锦鳞:鱼身上有彩色花纹的鱼类。 访君:访问你,拜访你的朋友。须及早:务必要早些。 【赏析】 此诗作于诗人被贬期间,是写给杨万里的信。首联以“僧舍匆匆”写离别之匆忙;颔联写自己住在农村的快乐生活
注释: 次韵酬张仲思高邮见寄二首 其一 春来慵把酒,间日伴僧斋。 风雨梅花梦,溪山老子怀。 有人非吏俗,同好任天涯。 归上青云日,幽期孰与偕。 译文: 春天来临的时候我懒得喝酒,偶尔陪伴僧人在寺庙中度过斋戒的日子。 风雨之中仿佛在梦中梦见了梅花,我在溪山之中思念着老子。 有人不是那种庸俗的官员,我们有着共同的喜爱,可以随心所欲地生活在天涯海角。 我渴望回到天上,与你们一同分享这份美好的时光。
注释: 次韵酬张仲思高邮见寄二首其二: 想你我都想去找对方,看看山景看看水光。 野船因挟持策杖而驶,春日的菜蔬自己烹调。 踽踽独行我才华短浅,翩翩飘逸你志向远长。 文翁他日赞誉你不止,劝农桑也助你一臂之长。 赏析: 这首诗是诗人在高邮写给朋友的一封书信。诗中表达了对友人的思念之情以及对未来的美好祝愿。全诗风格朴实自然,充满了生活气息和人文关怀。通过描述山水景色和日常生活场景
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。注意不要出现错别字。此句译文:买来许多的书,放在屋里收藏起来。它们不满足那些贪嘴的老鼠和蛀虫,却可以满足自己的精神需求。 “买书”是全诗的线索,诗人以“买书”为题,表达了自己对藏书、读书的热爱之情。从诗中可以看出诗人是一个爱书的人,他对书情有独钟,甚至达到了痴迷的程度。 【答案】