小臣奕世沐深恩，寓直蓬山三十春。
空抱一编无所用，也叨拜望属车尘。
【注释】
淳熙已酉：淳熙元年（1174年）。
巳酉：十二地支。
登宝位：皇帝登上皇位。
镃获厕廷绅：指在朝中任职。
成欢喜口号：写出喜悦的心情。
其十：这是第十首诗。
小臣奕世沐深恩，寓直蓬山三十春。
空抱一编无所用，也叨拜望属车尘。
译文：
我这一辈人一直享受着皇帝的恩惠，在皇宫里待了整整三十年。
虽然我手中没有什么东西可以献给皇上，但是我也有幸能见到皇上的车马，这也是一种幸运啊！
赏析：
此为诗人为皇帝登位而作的一首喜诗。诗人自谦自己一生受恩于皇帝，因此很荣幸地来到皇宫做官。他虽然手中没有东西献给皇上，但能够见到皇上的车马，也是一件幸事。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【注释】淳熙巳酉：南宋孝宗淳熙十三年（1186）二月。皇帝登宝位：宋宁宗庆元六年（1200）十二月，宋宁宗病危，赵惇即位，是为宋光宗。次年正月，光宗禅位于赵惇，是为宋哲宗，改元绍圣。镃获厕廷绅：镃，字子美，宋高宗时为中书舍人；获厕廷绅，指在朝廷做官的人。辄成欢喜口号十首其九：就写了《欢喜口号》十首中的第九篇。 【赏析】此诗为诗人在哲宗绍圣元年（1094）春天，因“喜事”而写下的一组诗歌。
淳熙已酉（十四日）二月初一日 皇帝登宝位 镃获厕廷绅辄成欢喜口号十首其八 圣父移居太母傍，銮舆躬侍袭龙香。 乍从黄伞窥天表，愈觉英资似寿皇。 注释： 淳熙已酉：指淳熙十四年，宋光宗赵惇即位的年号。 巳酉：十二地支之一。 二月二日：农历二月初二。 登宝位：登上皇位。 镃（chuán chún锄尘）：人名。 厕廷绅：在朝官员。 辄（zhuó左足）：就。 欢喜：高兴、快乐。 口号：诗歌的一种体裁
淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成欢喜口号十首其七 和风淑气夹钟初，寿域重开际八区。 不战自令边徼服，喜看风动媲唐虞。 注释：在夹钟调的和风与淑气中开始新一年的祭祀，寿域（即寿星所照的地方）重新开启。不再需要战争就能使边疆归顺，高兴地看到风能像《尚书》中的尧舜一样吹拂起来。 赏析：此诗为高宗赵构登位时所作。诗中以和风之德比高宗，以寿域之开喻高宗之得国，以不战而胜喻高宗之得天下
注释：月亮般的肌肤，风儿轻轻的衣裳，不受世间尘埃。她从天上悄悄出现，独自绽放着美丽的花朵。她深知自己的美丽足以压倒那些横斜、低垂、凋零的花朵，她的芬芳足以让万木重新焕发出春天的气息。 赏析：这首诗是一首咏梅诗，诗人以“月质风裳”为梅花的比喻，赞美了梅花不畏严寒，凌寒独开的高洁品质。同时，也表达了诗人对梅花的喜爱之情
注释：天地之间连夜的雪如玉屑飘落，照映出梅枝上冰花晶莹如面。句中的妙处在于没有疑难可属和，它真正地成为与白雪相媲美的阳春。 赏析：这是一首咏物诗，诗人以雪喻梅，赞美梅花不畏严寒、傲骨铮铮的精神品格。首句写雪后之景，次句写梅之形貌，末句写梅之品格。全诗语言清丽，意境高远，是咏梅佳作
这首诗是唐代诗人郑谷的作品，全诗如下： 堂中安奉高宗寿皇今上御书碑 路转修林特地殊，九光霞气羃仙庐。 苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书。 注释： 1. 这首诗是一首颂扬皇帝的文章，歌颂他的功德和威严。 2. “路转修林”：描述的是皇帝的御道，直通到修林之中，显得特别。 3. “九光霞气”：形容天空中的云霞之美。 4. “羃”字在这里是“笼罩”的意思。 5. “苍瑶”指的是玉石
