解后南鹏怒辄翔，乘风附翼过清湘。
罗浮本是仙家景，借与如来作宝坊。
【注释】
解：解开，解除。南鹏：即南飞的大鹏。怒辄翔：怒气冲天时则飞翔。乘风附翼过清湘：乘着大风飞过清江。罗浮：山名，在今广东省增城县东北。仙家：指神仙之家。借与如来作宝坊：把罗浮作为佛祖的宝物，置于佛门之内。
【赏析】
这首诗是作者对大鹏鸟自由飞翔的羡慕之情的表达。大鹏鸟一触翅膀便能飞上万里高空，它振翅高飞，直冲云霄，令人赞叹不已。诗人对此情有独钟，他渴望自己也能像大鹏鸟那样振翅高飞，直冲云霄，达到人生的一种最高境界。诗中运用了比喻和象征手法，将大鹏鸟比作自己的精神寄托，表达了诗人追求理想的强烈欲望。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
以下是对这首诗的逐句释义： 1. 锐意秦皇初学仙，要和鸡犬也升天：诗人以锐意学习秦始皇修仙的故事开篇，想象着即使是鸡犬等动物也能随着皇帝一起升入仙界。这里运用了夸张的手法，表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生不老的强烈愿望。 2. 那知身与鲍俱臭，嬴氏炊寒不复烟：诗人转而感叹自己的身世，如同庄子所说的“庄周梦蝶”，不知道自己是否真的能够像秦始皇那样成仙升天。同时，也讽刺了秦始皇焚书坑儒的政策
注释 秦望山：位于江苏省句容市，因山顶有秦始皇观日台而得名。 六国争雄：指战国时期各诸侯国之间的争斗。 更何所望此登临：还有什么更高的追求或目标呢？这里表达了诗人对名利的淡泊。 真成驭鹤乘鸾去：真的像仙人一样驾着白鹤和仙马飞向远方。 未惬秦皇好大心：未能满足秦始皇喜欢建功立业的欲望。 赏析 这首诗是诗人在登上秦望山后的感慨之作。诗人通过对比过去战国时期的纷争与现在自己的宁静生活
注释： 君：你。自：自从。战馀：指从战争中归来。成：变得。眊氉：眼睛昏花。吾行：我出行。到处得：到处受到。揶揄：戏弄、嘲笑。两穷：双方都很穷苦。邂逅：不期而遇。空相视：只彼此对视。只：只有。有信无：有没有消息。归时：回来的时候。有信无：有没有消息。 赏析： 这首诗是作者在张仲山补试之后，被调任官职都不满意的情况下，与张仲山相遇的次夜所作。诗中表达了作者对战争结束后生活的无奈和对前途的迷茫
这首诗是唐代诗人贾岛所作，出自他的《题诗百韵》。 诗句释义： - 清湘城西飞来峰 清湘，指的是湘江的清澈，城西飞来峰指的是位于湖南长沙西面的一个自然景观，名为“飞来峰”。 - 三处飞来一样奇 这三座山峰因形状独特和位置的特殊性而显得十分奇特。 - 佛无所择我何辞 这是说佛像选择的地方，我何必多此一举去争辩呢？ - 重轻较到毫釐处 这里用来形容比较的精细程度达到了微小的程度。 -
【注释】清湘：即潇湘，湖南的别称。飞来峰：位于浙江省杭州市西面，为天目山中支脉。崔嵬：形容山峰高峻突兀。 【赏析】此诗是唐代诗人李商隐在游历浙江时所作。诗中描写了飞来峰的壮丽，并寄寓了自己的思想感情。全篇采用拟人手法，将飞来峰比作鬼，赋予其人格化的特征，形象生动，富有浪漫主义色彩。同时，也体现了作者热爱祖国山河的思想感情
注释： 每向画图诗集看，祝融如孔雁如颜。 雁峰今幸一相识，实校于名大似悭。 释义： 每次看到画图和诗词时，都像看到祝融和孔雁一样。 今天有幸认识了雁峰，发现它与名字不符，反而显得吝啬。 赏析： 这首诗是诗人对于自然景物的描绘和感慨。诗中提到的“祝融”和“孔雁”都是中国古代神话中的神祇形象，代表了自然之美。而“实校于名大似悭”则是对自然之美和人类贪婪行为的讽刺。诗人通过描绘雁峰的美
