宋代曾丰《清湘城西飞来峰 其三》释义

惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功

惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。

有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。

妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。

危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。

驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存

这首诗是唐代诗人贾岛所作，出自他的《题诗百韵》。 诗句释义： - 清湘城西飞来峰 清湘，指的是湘江的清澈，城西飞来峰指的是位于湖南长沙西面的一个自然景观，名为“飞来峰”。 - 三处飞来一样奇 这三座山峰因形状独特和位置的特殊性而显得十分奇特。 - 佛无所择我何辞 这是说佛像选择的地方，我何必多此一举去争辩呢？ - 重轻较到毫釐处 这里用来形容比较的精细程度达到了微小的程度。 -

【注释】 解：解开，解除。南鹏：即南飞的大鹏。怒辄翔：怒气冲天时则飞翔。乘风附翼过清湘：乘着大风飞过清江。罗浮：山名，在今广东省增城县东北。仙家：指神仙之家。借与如来作宝坊：把罗浮作为佛祖的宝物，置于佛门之内。 【赏析】 这首诗是作者对大鹏鸟自由飞翔的羡慕之情的表达。大鹏鸟一触翅膀便能飞上万里高空，它振翅高飞，直冲云霄，令人赞叹不已。诗人对此情有独钟，他渴望自己也能像大鹏鸟那样振翅高飞，直冲云霄

以下是对这首诗的逐句释义： 1. 锐意秦皇初学仙，要和鸡犬也升天：诗人以锐意学习秦始皇修仙的故事开篇，想象着即使是鸡犬等动物也能随着皇帝一起升入仙界。这里运用了夸张的手法，表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生不老的强烈愿望。 2. 那知身与鲍俱臭，嬴氏炊寒不复烟：诗人转而感叹自己的身世，如同庄子所说的“庄周梦蝶”，不知道自己是否真的能够像秦始皇那样成仙升天。同时，也讽刺了秦始皇焚书坑儒的政策

注释： 每向画图诗集看，祝融如孔雁如颜。 雁峰今幸一相识，实校于名大似悭。 释义： 每次看到画图和诗词时，都像看到祝融和孔雁一样。 今天有幸认识了雁峰，发现它与名字不符，反而显得吝啬。 赏析： 这首诗是诗人对于自然景物的描绘和感慨。诗中提到的“祝融”和“孔雁”都是中国古代神话中的神祇形象，代表了自然之美。而“实校于名大似悭”则是对自然之美和人类贪婪行为的讽刺。诗人通过描绘雁峰的美

【注释】 扬雄：西汉著名辞赋家，曾为汉朝的文学事业作出过贡献，后世人称他为“辞赋之祖”。非有动人姿，谓其才华出众，并非仅仅靠外表。盖世清名天下知：意思是他的声名是当代所公认的。盖世：当世；清名：高洁的名声。回雁峰：山名，在湖南省衡阳市境内。唐天宝年间诗人李白曾作诗《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【译文】

回雁峰 其三 宾鸿初忌瘴边岚，止到峰前不更南。 近日鸿多更南去，峰名几似晋清谈。 注释： 宾鸿：大雁，这里指雁群。宾鸿初忌瘴边岚：大雁初到瘴疠之地时，因畏惧瘴气而不敢向南飞走。瘴边：指的是瘴气弥漫的地区。岚：指瘴气、雾气。 止到峰前不更南：只停留在回雁峰前，不再向南飞去了。 近日：近来。 鸿多：雁群众多，数量庞大。 更南去：继续向南飞去。 晋清：指晋朝的山水，也泛指晋地的山水。清谈：清谈玄理。