钟山太傅起从龙，鼓动风雷指顾中。
未见图形求傅野，岂知徒步客新丰。
青鞋曾访餐芝老，白首惟馀捣药童。
藏壁故应留断简，至今山鬼恸悲风。
【注释】
- 法喜院：在今浙江杭州，为宋代著名诗人苏轼（字子瞻）所建。荆文公：名轲，北宋时人。书堂：书房。康定中：公元1040-1046年，即宋英宗治平三年至五年，是王安石变法时期。从龙：辅佐帝王。鼓动风雷：比喻声势浩大，气势磅礴。指顾中：指一挥手，一回头之间，意谓事情很快就能成功。图形：古代的地图。傅野：指边远荒僻之地。徒步客新丰：徒步行走到新丰（今广东新会）的人，指王安石变法派的人。青鞋：布做的鞋子，形容贫苦。餐芝老：指仙人，因为服食灵芝而长生不老。白首惟馀捣药童：指长寿老人只有捣药童子相伴。藏壁：藏于墙中。断简：残缺不全的书籍。山鬼：山林中的鬼神，这里指诗人自己。恸悲风：悲叹风起云涌，草木皆兵。
- 【赏析】
这是一首咏物抒怀诗。诗人以钟山太傅起从龙的壮志和荆文公事功显赫来烘托王安石变法的雄图伟绩。前半篇写荆文公读书、起用人才、改革政治的事迹，后半篇写荆文公晚年的感慨。全诗通过赞美荆文公的事业，表达了作者对变法派的赞扬以及对保守派的不满情绪。
“钟山太傅起从龙，鼓动风雷指顾中。”钟山是金陵的别称，这里泛指朝廷或官场；起从龙，指帮助皇帝重新振作朝纲；鼓动风雷，形容声势浩大，气势磅礴；指顾中，意谓事情很快就能成功。这两句写荆文公在朝廷或官场上崭露头角，开始施展才华，并取得了巨大成就。
“未见图形求傅野，岂知徒步客新丰”。荆文公没有见过他的形象，却听说他正在边远荒凉之地推行改革政策，这是多么出人意料的事情啊！这两句诗既讽刺了那些反对变法的人，又表达了诗人对荆文公事业成功的赞赏之情。
“青鞋曾访餐芝老，白首惟馀捣药童。”青鞋象征着贫困，餐芝老指的是隐居山林的仙人，捣药童则是指长寿的老人。这两句诗描写了荆文公年轻时曾经游历过山林，与隐士们结下深厚友谊。如今他已经白发苍苍，只剩下一个捣药童子陪伴着他，这是多么凄凉的画面啊！这两句诗既表达了诗人对自己晚年的感慨，又对荆文公的一生进行了总结。
“藏壁故应留断简，至今山鬼恸悲风。”藏壁，指藏书于墙壁之中；断简，指残破不全的书籍。这两句诗描绘了荆文公留下的遗书和书籍都已经被遗忘了，而山鬼们仍然悲痛不已。这既是对荆文公事业的赞美，也是对保守派的讽刺。
整首诗通过对荆文公的赞美和对保守派的讽刺，表达了诗人对变法派的赞扬以及对保守派的不满情绪。同时，这首诗也体现了诗人对于人生无常、命运多舛的感慨和思考。
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