嘉名追辋川，未辨茱萸畔。
勿使斤斧侵，烟梢拂云汉。
注释：在山中居住，靠近竹岭。追求美好的名声，就像追逐辋川一样，但尚未分辨出茱萸的边际。不要让斧子砍伐它，让它的枝叶拂过云朵和银河。
赏析：这首诗描绘了一幅宁静、优美的山居生活图景。诗人以“嘉名追辋川”起兴，表达了对自然美景的向往和赞美。接着，通过“未辨茱萸畔”这一细节描写，勾勒出山居生活的宁静与祥和。然而，诗的后两句却突然转折，诗人提醒人们要珍惜自然，不要让斧子砍伐树木，以免破坏山林的美丽。整首诗语言简练，意境深远，既表现了诗人对于自然的热爱和珍视，又体现了他对和谐社会的向往。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
【注释】 漆林：指隐居的山林。敬侯：指陶渊明的好友颜回，字子渊。那易学：指颜回好学。正自追农圃：意思是说颜回好学不倦，正在追求农业与圃圃之乐。安用雕髹许：意思是说老瓦盆已经够用，何必用雕漆做器皿呢？ 【赏析】 此诗为陶渊明晚年归隐后所作。诗人在诗中表达了自己对于名利看透的淡泊之情。全诗意境高远，语言质朴，是陶诗中难得的佳作。 “山居”二句，点题。陶渊明早年曾做过几年小官，后来辞官归隐田园
这首诗是诗人对张祠部敏叔游沧浪苏子美故园的次韵之作。下面我将逐句解读： 1. 醉倒春风载酒人，苍髯犹想见长身。 “醉倒春风”形容酒意正浓时被微风拂面的感觉，“载酒人”则指的是与自己一同饮酒的人。这里的“苍髯”和“长身”分别形容人的外貌和身材，表达了诗人对张祠部的怀念之情。 2. 试寻遗址名空在，却叹张罗事已陈。 “试寻遗址”是指诗人试图寻找曾经的遗址，“名空在”表示这些遗址的名字仍然保留着
这首诗的作者为宋代诗人王洋，字子章。下面是这首诗的逐句释义： 章仆射山林 王子池台迹已荒，年来华构压高冈。 长林不碍千山月，老干犹含九夏霜。 便觉平泉冠东洛，还依渌水记南塘。 蜗庐却喜通幽径，岸帻时来一啸长。 译文： 章仆射的山林美景依旧如旧，他的园林已经荒废了。多年来，华丽的建筑压在了高山之上。 长长的树林不会阻挡月光照耀在千山之上，古老的树木仍然保留着夏天留下的霜。
【解析】 本诗是一首写景抒情的七言律诗，全诗共八句。前两句写太阳初升时山中的景象：太阳从东方升起，阳光普照大地；第三、四句写太阳光芒普照天下的情景：日光照彻四方，照亮了整个世界。末两句写太阳的光芒使黑暗的夜晚不复存在。 【答案】 译文：太阳初升时山中景象（注释）：太阳从东方升起，阳光普照大地。 （译文）太阳的光芒普照天下，照耀四方。 （注释）光明普照天下。 赏析：此诗为作者隐居在慧照峰所写
注释： 清凉峰，清凉的山峰。峞峨，高大的样子。古涧，古老的山涧。万木集归鸟，万木汇集的鸟儿都飞回了巢穴。炎炎，炎热炙热的意思。流金，形容太阳像金子一样炽热，光芒四射。为君除热恼，为你驱散炎热烦恼。 赏析： 此诗描绘了一幅夏日山林的景象，通过描绘山峰、古涧、树木和鸟类来表达诗人对夏天炎热的感觉和对清凉之地的喜爱。 一开头，"峞峨古涧西"，描述了清凉峰的地理位置，峞峨古涧西，峞峨是指高大而陡峭的山岭
注释： 德云老比丘，经行众山顶：德云是一个名字，德云老比丘是指德云这个和尚。经行是修行、行走的意思，众山指的是众多的山峰。 普光明法门，触自无二境：普明是佛教的光明，法门是修行的方法，触指触摸到，无二境是两种境界，即空有二种境界，这里特指空和假的境界。 赏析： 这首诗是一首咏佛之作，通过对德云老比丘的描写，表达了他对佛法的理解和追求。诗中描绘了德云老比丘在众多山峰上行走的景象，展现了他的修行之路
