丈夫为世用，钓筑辞岩溪。
不用身徇道，固可卷而携。
侃侃紫阳翁，不践桃李蹊。
淳熙用不终，归途此留题。
坐令南岩高，万丈谁能梯。
倘止论兹山，仅亦培塿低。
今如岘首碑，千载令人悽。
我辈何适莫，但观道合暌。
鸟兽不可群，仲尼非栖栖。
晋仲文（名渊，字学）：学问渊博，方为朝阳鸣凤。
仆所次前韵及之而荐：我依次作诗以和你的韵，并献上佳章。招隐敢再次韵以反之以资他日重会一笑：在隐居生活中，敢于多次用同一韵脚写诗，来互相酬答。
丈夫为世用，钓筑辞岩溪：作为人，应该为世界作出贡献，不要像垂钓者那样隐居于山间小溪。
不用身徇道，固可卷而携：不必为了遵循道德标准而放弃世俗的生活，完全可以带着书卷而去。
侃侃紫阳翁：你是一位严肃的先生。
不践桃李蹊：不去踏遍桃花和李花盛开的小径。
淳熙用不终，归途此留题：淳熙年间的治理没有完成，我在回家的路上留下了这些诗句。
坐令南岩高，万丈谁能梯：让这座山峰显得如此高峻，谁也无法攀爬上去。
倘止论兹山，仅亦培塿低：如果只谈论这个山体，它也只是比周围的泥土稍稍高出一些罢了。
今如岘首碑，千载令人悽：如今这块石碑就像岘山上的一样，千年之后让人感到凄凉。
我辈何适莫，但观道合暌：我们这些人，何必到处奔波呢？只要能够找到志同道合的人，就可以一起追求道义了。
鸟兽不可群，仲尼非栖栖：即使是鸟兽也不能成群结队，孔子也不会为了求得名利而四处奔波。
赏析：这首诗是诗人在与友人晋仲文相会时所作。他们两人都是饱学之士，相互切磋学问，交流思想。然而，由于时代不同，他们的思想观点也有所不同。诗人在诗中表达了对晋仲文的赞赏之情，同时也表达了自己的思想观点。整首诗充满了哲理意味，值得细细品味。
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