枯林寒草墓丘墟，等是当年一丈夫。
地下若知应笑死，衣冠今日有屠沽。
枯林寒草墓丘墟，等是当年一丈夫。 地下若知应笑死，衣冠今日有屠沽。
注释：在荒凉的树林中，寒冷的草根覆盖了曾经的坟墓，它现在只是一堆废墟。这曾经是当年一位英勇的丈夫，他的事迹被地下知晓，一定会觉得可笑。如今，他的家人穿着华丽的衣服，成为了屠夫和卖鱼的小贩。
赏析：这首诗通过对比昔日的英雄与现今的平凡生活，揭示了人生的无常以及英雄的无奈与悲哀。通过对“朱亥”的形象塑造，诗人传达了对英雄人物的赞美与怀念，同时也反映了社会变迁对个人命运的影响。诗中的“地下若知应笑死”表达了英雄末路的悲凉感，而“衣冠今日有屠沽”则揭示了英雄最终沦为市井小民的现实，这种反差增强了诗歌的艺术效果。
以为后世恨出自《读君谟黼扆箴》，以为后世恨的作者是：黄庶。 以为后世恨是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 以为后世恨的释义是：认为后世会感到遗憾。 以为后世恨是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 以为后世恨的拼音读音是：yǐ wèi hòu shì hèn。 以为后世恨是《读君谟黼扆箴》的第24句。 以为后世恨的上半句是： 万不使斯言。 以为后世恨的全句是：万不使斯言，以为后世恨。 万不使斯言
万不使斯言出自《读君谟黼扆箴》，万不使斯言的作者是：黄庶。 万不使斯言是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 万不使斯言的释义是：万不使斯言：决不使这种言论。 万不使斯言是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 万不使斯言的拼音读音是：wàn bù shǐ sī yán。 万不使斯言是《读君谟黼扆箴》的第23句。 万不使斯言的上半句是：辨别绛与灌。 万不使斯言的下半句是：以为后世恨。 万不使斯言的全句是
辨别绛与灌出自《读君谟黼扆箴》，辨别绛与灌的作者是：黄庶。 辨别绛与灌是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 辨别绛与灌的释义是：辨别绛与灌：比喻分辨是非、善恶。 辨别绛与灌是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 辨别绛与灌的拼音读音是：biàn bié jiàng yǔ guàn。 辨别绛与灌是《读君谟黼扆箴》的第22句。 辨别绛与灌的上半句是： 圣贤方相逢。 辨别绛与灌的下半句是： 万不使斯言。
圣贤方相逢出自《读君谟黼扆箴》，圣贤方相逢的作者是：黄庶。 圣贤方相逢是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 圣贤方相逢的释义是：圣贤方相逢：指圣贤之间恰逢相遇，意指在合适的时机与有德行的人相遇。 圣贤方相逢是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 圣贤方相逢的拼音读音是：shèng xián fāng xiāng féng。 圣贤方相逢是《读君谟黼扆箴》的第21句。 圣贤方相逢的上半句是：虏颈坐可绊。
虏颈坐可绊出自《读君谟黼扆箴》，虏颈坐可绊的作者是：黄庶。 虏颈坐可绊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 虏颈坐可绊的释义是：虏颈坐可绊：敌人首级可轻松绊倒。意指敌人的首领可以轻而易举地被击败。 虏颈坐可绊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 虏颈坐可绊的拼音读音是：lǔ jǐng zuò kě bàn。 虏颈坐可绊是《读君谟黼扆箴》的第20句。 虏颈坐可绊的上半句是： 非独起国痿。
非独起国痿出自《读君谟黼扆箴》，非独起国痿的作者是：黄庶。 非独起国痿是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 非独起国痿的释义是：非独起国痿：不仅使国家衰败。 非独起国痿是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 非独起国痿的拼音读音是：fēi dú qǐ guó wěi。 非独起国痿是《读君谟黼扆箴》的第19句。 非独起国痿的上半句是：其应疾和缓。 非独起国痿的下半句是：虏颈坐可绊。 非独起国痿的全句是
其应疾和缓出自《读君谟黼扆箴》，其应疾和缓的作者是：黄庶。 其应疾和缓是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 其应疾和缓的释义是：其应疾和缓：指处理事务时应迅速果断，同时态度要温和适度。 其应疾和缓是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 其应疾和缓的拼音读音是：qí yīng jí hé huǎn。 其应疾和缓是《读君谟黼扆箴》的第18句。 其应疾和缓的上半句是： 可作天下药。 其应疾和缓的下半句是：
可作天下药出自《读君谟黼扆箴》，可作天下药的作者是：黄庶。 可作天下药是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 可作天下药的释义是：可作天下药：可以治疗世间百病的良药，比喻具有普遍价值和广泛影响的良言善策。 可作天下药是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 可作天下药的拼音读音是：kě zuò tiān xià yào。 可作天下药是《读君谟黼扆箴》的第17句。 可作天下药的上半句是：如肉以丳贯。
如肉以丳贯出自《读君谟黼扆箴》，如肉以丳贯的作者是：黄庶。 如肉以丳贯是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 如肉以丳贯的释义是：如肉以箴贯：如同用竹签串起肉块。这里的“箴”通“针”，比喻用箴言来贯穿或引导。 如肉以丳贯是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 如肉以丳贯的拼音读音是：rú ròu yǐ chǎn guàn。 如肉以丳贯是《读君谟黼扆箴》的第16句。 如肉以丳贯的上半句是： 设施有隆理。
设施有隆理出自《读君谟黼扆箴》，设施有隆理的作者是：黄庶。 设施有隆理是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 设施有隆理的释义是：设施有隆理：指治理国家或处理事务有严密完备的法则和道理。 设施有隆理是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 设施有隆理的拼音读音是：shè shī yǒu lóng lǐ。 设施有隆理是《读君谟黼扆箴》的第15句。 设施有隆理的上半句是：一一中世患。 设施有隆理的下半句是
【注释】 郭侍禁：唐玄宗时著名画家郭熙，官至侍中，人称“大隐于朝”。水墨树石：指画树画石的绘画艺术。典却：放弃世俗名利、归隐山林。家梦：家事烦扰之梦。云端：比喻高远。知君：了解您。弄笔：挥笔作画。欺造化：指以笔墨之力欺瞒大自然。乞：请求。几株：几棵树。松石：树木和石头。看：观赏。赏析：此诗描绘了诗人与郭熙之间的交往。诗中说：“尘埃典却林泉闲，家梦夜夜归云端。”意思是说，诗人辞官归隐后
注释：春风能有什么特别之处，却能剪破青天。知道你刚学得了草书的技法，立刻卷起碧色的云彩供你书写小笺。 赏析：这首诗赞美了春风的神奇力量，它能够剪破青天，为人们带来生机和希望。诗人通过比喻的手法，将春风比作一把剪刀，巧妙地表现了春风的特点。同时，诗人也借此表达了对朋友的祝愿和鼓励，希望他能够在书法上有所突破，展现出自己的才华。全诗语言优美，意境深远，给人以美好的艺术享受
注释：秋天的蜜蜂想见到香租人，菊花露枫胶蜜几脾。 每天山童清扫红叶，蜂衙知道是主人回来。 赏析：这首诗描述了秋天的景象，表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情。诗中通过描绘蜜蜂、菊花露、枫胶蜜等元素，展现了秋天的美景和丰收的喜悦。同时，诗人通过对山童扫红叶的场景描绘，表现了对劳动者辛勤工作的赞美。整体上，这首诗语言简练，意境深远，充满了对大自然的敬畏和对生活的热爱
家僮来持双井芽数数饮之辄成诗以示同舍 我怀疑这种醇厚的茶味千年以来都未改变，它独自散在山茶树上。 双井名入天下耳，建溪春色无光辉。 我的家乡茶友就像敌国一样众多，粪土般的尺璧珍如珍贵的刀圭。 嗟予奔走车马的足迹，尘土荆棘使我喉咙和面部生疮。 煮云为膏不可看到，青泉绿树应该被嘲笑。 长须前日千里迢迢来到，百芽包裹着山林的姿态。 开缄春风好像手满手，喜气洋溢使人害怕知道。 江南阳和之夜想试着泡一壶
这首诗是唐代诗人杜甫的作品，描述了灵井的自然景象和人文景观。 1. 诗句与译文： - 何年清泉眼，几斛涵苍苔。 （何年/几斛/涵苍苔） —— 这四句诗表达了对灵井清澈泉水的赞美，以及泉水滋养大地的情景。 - 瓮盎日夜至，长满莫可涯。 （瓮盎/日夜/长满/莫可涯） —— 此句描绘了灵井水瓮的盛况，水瓮里装满了水，但仍然源源不断地涌出。 - 天旱不知竭，众流起黄埃。
【解析】 此诗是诗人为纪念西汉开国功臣刘敬的祠堂而作。据《汉书·地理志》记载，颍阳县（今安徽阜阳市）在汉初属颍川郡，刘敬曾担任过颖川郡太守。刘敬是汉高祖刘邦的谋士，他向刘邦建议以咸阳为都，并派张良作为使者随同前往，刘邦采纳了他的建议，于是建立了汉朝。刘敬的祠庙在颍阳，后来被毁，直到元代才重建。因此，刘敬祠庙在颍阳是有着深厚的历史渊源的。 “鸣鸱古木末”，鸣鸱：鸟名。古树：指高大的树木，也泛指高树
