鼻孔随人走，日中忽见斗。
踏定太冲脉，壁上挂着口。
注释与赏析：
漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn
不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是
隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是
伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是
斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。
及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā
故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：
少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。
何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。
山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是
【注释】 毗卢：梵语，即菩提。 光：指光芒。 旋岚：旋风。 黑风：旋风。 岸：陆地。 得自在：得到自由。 【赏析】 这首诗的意境十分优美。首句写皮鞋底的光芒照耀了整个世界，表现了诗人对光明的追求。二句写旋风的来临，把世界卷入黑暗之中。但三、四两句却突然一转，说“到岸”，就得到了自由。这种转折，使得整首诗的意境更加深邃，给人以无穷的思考和想象
注释：道人不雕琢，各种镜子自然明亮。希望您能珍惜这双鞋，深入探究法门的根本。 赏析：这首诗是诗人赠给石推官的一首五言诗。首句“道人不凋琢”意指道人不需要刻意雕琢，已经自成一体。第二句“万镜自明己”则是形容各种镜子都能照亮自己，比喻道人无需外界修饰，自有光明磊落。第三句“愿公勤此履”则是表达希望石推官能够珍视和珍惜这双鞋，不要随意丢弃。最后一句“深彻法源底”则是希望石推官能够深刻理解佛法的精髓
【注释】荷：扛，挑。行饷儿：送饭的童子。恤：顾念、关怀。 译文：田里的老农扛着锄头去田间劳作了，可是送饭的童子还未回来。他整天在纺织机旁不停地弄着纺织机上的鸣弦，却只关心着织出的布上那一根根细细的纬线，而没有考虑到远方的家人。 赏析：此诗是一首描写农家生活的小诗，通过描绘老农和童子两个不同身份的人物形象，展现了他们辛勤劳动的情景以及淳朴的情感和思想。全诗语言质朴生动，情感真挚感人
【注释】： 画墨竹赞（zhàn zhú zàn）：即《墨竹图赞》，是唐代诗人郑虔的作品。诗中赞美了竹子的品格与节操，表现了作者对竹子坚贞不阿的赞赏之情。 人有岁寒心：指竹子在严寒的环境中仍然保持着坚韧的品质。 乃有岁寒节：指的是竹子在寒冬中依然保持着顽强的生命力。 何能貌不枯：表示竹子的外表虽然枯萎，但内在却依然保持着旺盛的生命力。 虚心听霜雪：形容竹子在经历严寒时，依然保持谦虚、低调的态度
斋余睡兀兀， 占尽檐前日。 不与一瓯茶， 眼前黑如漆。 注释： 字颂：这是作者的名字或字号。 斋余睡兀兀：斋，指书房；余，指闲暇；兀兀，形容一个人呆滞的样子。 占尽檐前日：意思是占据了全部的阳光。 不与一瓯茶，眼前黑如漆：不喝茶，眼前就像涂了漆一样一片漆黑。 赏析： 这首诗是一首写景诗，诗人通过细腻的笔触描绘了自己在书房中读书的情景。首句“斋余睡兀兀”，写出了作者在闲暇之余
这首诗是唐代的诗人李贺所创作的，下面是对这首诗的解释： 彭女，即彭祖，古代传说中的长寿之人，此处代指仙人。北斗图颂，指的是以北斗七星为图案的颂诗。 “白足礼江沙，七星在云表。”这两句诗描绘了一幅美丽的画面，诗人站在江边，用白脚踩着细沙，仰望着天空中明亮的北斗七星。北斗七星高挂在云端之上，熠熠生辉，仿佛在向人们展示它们的美丽和神秘。 “洗心无一尘，缺月西南晓
