宋代赵佶《清明日作》释义

洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道

神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国

与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是

坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是

以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。

以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王

体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。

道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方

用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。

书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。

【解析】 本诗是一首咏物诗。前两联写景，后一联抒情。首句点出“烟霄碧玉”、“晴川”，渲染出一种清新秀丽、明丽如画的意境；颔联写舟行所见，用“静练”“晴川”来衬托江面水光山色之明净澄澈。颈联写诗人游赏江中美景的情趣。尾联写诗人游兴未尽，意犹未足，留恋不舍地继续游玩，直至酒醉方归。全诗写得清新自然，富有情致。 【答案】 译文： 碧绿的烟雾缭绕着碧玉般的山峰，曲折蜿蜒的清流映照着晴日里的江水。

【注释】留云际：在云端之上。赏日还能傍水涯：在水边观赏日光，还可以欣赏到江水。此：指这首诗。重九兴：即重阳节的习俗。先输黄发：意思是说老人应该先得到赏赐。黄发：指老年人的头发由黑而变成白色。【赏析】这是一首应制之作。首句“留云际”三字，写景之妙，令人拍案叫绝，仿佛把人带入了一个梦幻的境界。第二句写游园赏菊，以乐景衬哀情，更显得人生短暂。第三、四句是诗人对时局的一种担忧。 全诗结构严密，层次清晰

【注释】 景龙江：即今之东川河，在四川成都市西。 玉色：形容江水清澈碧绿。 已觉：指已经感觉到。 何妨：不妨。 济川：《诗经·小雅》中有：“济济多士，维是俊英。”意为众多有才之人，皆为俊杰。此处泛指朝廷中众多的贤臣能士。 【赏析】 《早秋奉使往行台得青字》，此诗作于唐玄宗开元十一年（723）八月，作者奉旨出使西域，途中经过凉州，与高适相遇。这首诗描写了盛唐时期西北边疆的壮丽景色

【注释】深村：幽深的山村。竹树：指竹林和树木。竹树不知春：指山中人不知道春天已经到来。远水残霞接断津：远处的水面上残存着落日的余晖，与渡口相接。残霞：落日的余辉。断津：渡口。野客：指隐居山林的人。衣冠：指衣着。浑懒散：完全松散。疑：怀疑。避秦人：像躲避秦始皇一样的隐居者。 【赏析】这首诗是诗人隐居后写景抒情之作，诗中以写景为主，表达了对自然山水的喜爱之情。首句“深村竹树不知春”

诗句输出：瑶台无信托青鸾，一寸芳心思万端。 译文输出：在瑶台上，我无法将心事托付给青鸾，我的芳心充满了万般思绪。 注释输出：瑶台，古代神话传说中的仙山，这里比喻高远的理想或追求。青鸾，传说中的一种神鸟，常被用来象征爱情或思念。此句表达了诗人对远方爱人的深深思念和无尽的情感纠结。 赏析输出：《题院画册 修竹士女图》是宋代诗人赵佶的作品。诗中

【注释】 1. 消受南薰：指荷花在南方温暖湿润的环境下生长。 2. 藕丝新织：用藕丝编织的衣服，柔软而光滑。 3. 凌波步：形容女子轻盈的步伐，常用于描绘舞女。 4. 红莲妒艳妆：比喻艳丽的妆容会嫉妒荷花的自然美。 【赏析】 这首诗是一首描绘荷花与女子之间微妙关系的诗。诗人通过对荷花和女子的描述，表达了对自然之美的赞美以及人与自然和谐相处的美好愿景。 首句“消受南薰一味凉”