乍觉生风喜雨凉,农家得地发田穰。
却缘暑退秋光满,点滴高梧似漏长。
注释:
乍觉生风喜雨凉,农家得地发田穰。
刚一觉醒来,就感受到一阵清新的微风和细雨带来的凉爽,这真是一个好兆头啊!农家得到了土地,开始耕种庄稼了。
却缘暑退秋光满,点滴高梧似漏长。
随着夏季的结束,秋天的阳光洒满了大地,树叶也变得丰满而明亮。这时,我想起了那高耸入云的梧桐树,它们在秋风中摇曳,仿佛是一个巨大的漏斗,将阳光过滤下来,形成了一幅美丽的画卷。
乍觉生风喜雨凉,农家得地发田穰。
却缘暑退秋光满,点滴高梧似漏长。
注释:
乍觉生风喜雨凉,农家得地发田穰。
刚一觉醒来,就感受到一阵清新的微风和细雨带来的凉爽,这真是一个好兆头啊!农家得到了土地,开始耕种庄稼了。
却缘暑退秋光满,点滴高梧似漏长。
随着夏季的结束,秋天的阳光洒满了大地,树叶也变得丰满而明亮。这时,我想起了那高耸入云的梧桐树,它们在秋风中摇曳,仿佛是一个巨大的漏斗,将阳光过滤下来,形成了一幅美丽的画卷。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》,洽此万国的作者是:赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的释义是:万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的拼音读音是:qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是: 神之听之。 洽此万国的全句是:神之听之,洽此万国。 神之听之,洽此万国。的上一句是:坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》,神之听之的作者是:赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的释义是:神之听之:意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的拼音读音是:shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是:与道无极。 神之听之的下半句是:洽此万国。 神之听之的全句是:神之听之,洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》,与道无极的作者是:赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的释义是:与道无极:指道德的境界达到了极致,无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的拼音读音是:yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是: 坐进此道。 与道无极的下半句是: 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》,坐进此道的作者是:赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的释义是:坐进此道:指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的拼音读音是:zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是:以业而王。 坐进此道的下半句是:与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》,以业而王的作者是:赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的释义是:以业而王:凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的拼音读音是:yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是: 以德则帝。 以业而王的下半句是: 坐进此道。 以业而王的全句是:以德则帝,以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》,以德则帝的作者是:赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的释义是:以德则帝:以道德为准则,即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的拼音读音是:yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是:体用有常。 以德则帝的下半句是:以业而王。 以德则帝的全句是:以德则帝,以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》,体用有常的作者是:赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的释义是:体用有常:指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的拼音读音是:tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是: 道大无方。 体用有常的下半句是: 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》,道大无方的作者是:赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的释义是:道大无方:形容道理宏大无边,无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的拼音读音是:dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是:用妥明灵。 道大无方的下半句是:体用有常。 道大无方的全句是:道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》,用妥明灵的作者是:赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的释义是:用妥明灵:指使用恰当的方法,使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的拼音读音是:yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是: 书以揭之。 用妥明灵的下半句是: 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》,书以揭之的作者是:赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的释义是:书以揭之:用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的拼音读音是:shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是:曰维万宁。 书以揭之的下半句是:用妥明灵。 书以揭之的全句是:书以揭之,用妥明灵。
【注释】儒林:指科举取士的读书人。华国:国家昌盛。古今同:从古到今,人才辈出。吟咏:即“吟诵”。飞毫:笔锋疾驰。醒醉中:清醒时、沉醉时。 作新知入彀:成为新科进士。彀:箭靶,这里比喻目标。文雄:才华横溢。 【赏析】这是一首题画诗。画面上十八学士在唐玄宗时代,个个才学出众,人人志在千里。诗人以“儒林华国”概括了他们的时代背景和精神面貌。接着,诗人又把目光聚焦在他们身上。“吟咏飞毫”
注释: 有唐至治咏康哉,辟馆登延经济才。 廱(zǎn)泮(pàn)育贤今日盛,汇征(zhēng)无复隐蒿莱。 廱、泮:都是古代的学宫,泮为水边。 至治:唐高宗年号,公元684—690年。 康哉:美好的样子。 辟馆:开馆,指建立学校。 登延:招引,选拔。 经济才:治理国家的才能。 廱泮:泮宫,古代设在学宫门外的水渠旁。 今:现在的。 汇征:聚集征召。 无复:没有再。 隐蒿莱:隐藏在野草中。 赏析:
诗句释义与翻译: 1. 题梨花图:“题”在这里是“写”的意思,指在画上作诗。"梨花"通常指的是白色的梅花,因为其花瓣洁白如雪,花期短暂,故有“梨花雪后开”的说法。 2. 楼台影里和风暖:“楼台影里和风暖”描述了一幅画面,其中楼台的影子映在温和的和风中,给人一种温暖的感觉。 3. 弦管声中瑞日长:“弦管声中”指的是音乐之声,而“瑞日长”则意味着美好的时光延续。 4. 从听娇鹦说来路
十二楼藏玉蝶中,凤凰双宿碧梧桐。 流霞浅酌留君醉,今夜吹箫第几重。 注释与赏析: 1. 诗一:“十二楼藏玉蝶中” - 这句描述了一座楼阁隐藏在玉蝶之中,象征着神秘和美丽。 - 使用“藏”字表达了一种隐秘或不易被发现的意境。 - “玉蝶”可能指的是某种美丽的蝴蝶,增加了诗句的美感和想象空间。 2. 译一:十二层的楼阁宛如隐藏在玉蝶般的美丽之中,如同凤凰般与梧桐树相伴。 3. 诗二
注释:人生在世什么事情能让人感到厌烦,是那些纷扰的世事。我泛舟而居,漂泊不定,冬天到来春天又离去。今天我偶然来到这山中,听到猿啼鹤叫。他年若有机会被召入朝廷做官,我也应像白云一样飘然而去。 赏析:诗人以“猿鹤”和“白云”来比喻自己与尘世的疏离,表达了对官场生活的厌恶之情。《幸徐常庐》是唐代诗人孟浩然的作品。这首诗写诗人隐居山中,远离尘嚣,过着自由自在的生活,同时流露出诗人对仕途的厌倦和对归隐山林
【注释】 相:看;公公:指代丈夫。 子:儿子。 【赏析】 这是一首写夫妻情爱的诗。前两句是说丈夫在看妻子,后两句是说妻子在想丈夫。全诗用口语化的语言,表达了妻子对丈夫的依恋之情