玉阶齐种女贞子,大觉金仙采撷来。
【注释】玉阶:指宫廷台阶。齐种女贞子:指在玉阶上种植的白石楠树。大觉金仙:指唐代高僧玄奘,字大觉。采撷:采摘。
【赏析】这首诗写于唐贞观年间,玄奘法师奉唐太宗之命,西去天竺求法归来。他途经京城长安时,曾在此停留。此诗即写他在长安的所见所闻,抒发其对玄奘法师的崇敬和仰慕之情。首句点明地点、时间和人物;次句以“金仙”点题;后两句以玄奘为鉴,暗寓自勉自励之意,勉励自己要像玄奘一样,追求真理,不达目的决不罢休。
玉阶齐种女贞子,大觉金仙采撷来。
【注释】玉阶:指宫廷台阶。齐种女贞子:指在玉阶上种植的白石楠树。大觉金仙:指唐代高僧玄奘,字大觉。采撷:采摘。
【赏析】这首诗写于唐贞观年间,玄奘法师奉唐太宗之命,西去天竺求法归来。他途经京城长安时,曾在此停留。此诗即写他在长安的所见所闻,抒发其对玄奘法师的崇敬和仰慕之情。首句点明地点、时间和人物;次句以“金仙”点题;后两句以玄奘为鉴,暗寓自勉自励之意,勉励自己要像玄奘一样,追求真理,不达目的决不罢休。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》,洽此万国的作者是:赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的释义是:万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的拼音读音是:qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是: 神之听之。 洽此万国的全句是:神之听之,洽此万国。 神之听之,洽此万国。的上一句是:坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》,神之听之的作者是:赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的释义是:神之听之:意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的拼音读音是:shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是:与道无极。 神之听之的下半句是:洽此万国。 神之听之的全句是:神之听之,洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》,与道无极的作者是:赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的释义是:与道无极:指道德的境界达到了极致,无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的拼音读音是:yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是: 坐进此道。 与道无极的下半句是: 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》,坐进此道的作者是:赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的释义是:坐进此道:指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的拼音读音是:zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是:以业而王。 坐进此道的下半句是:与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》,以业而王的作者是:赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的释义是:以业而王:凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的拼音读音是:yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是: 以德则帝。 以业而王的下半句是: 坐进此道。 以业而王的全句是:以德则帝,以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》,以德则帝的作者是:赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的释义是:以德则帝:以道德为准则,即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的拼音读音是:yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是:体用有常。 以德则帝的下半句是:以业而王。 以德则帝的全句是:以德则帝,以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》,体用有常的作者是:赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的释义是:体用有常:指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的拼音读音是:tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是: 道大无方。 体用有常的下半句是: 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》,道大无方的作者是:赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的释义是:道大无方:形容道理宏大无边,无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的拼音读音是:dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是:用妥明灵。 道大无方的下半句是:体用有常。 道大无方的全句是:道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》,用妥明灵的作者是:赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的释义是:用妥明灵:指使用恰当的方法,使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的拼音读音是:yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是: 书以揭之。 用妥明灵的下半句是: 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》,书以揭之的作者是:赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的释义是:书以揭之:用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的拼音读音是:shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是:曰维万宁。 书以揭之的下半句是:用妥明灵。 书以揭之的全句是:书以揭之,用妥明灵。
【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。旅游是现代生活中人们普遍喜爱的休闲方式之一。诗人以“暖河消雪带,风柳散冰丝”写冬日游湖之景,生动传神。“暖河消雪带”,点明时间是冬季,而“雪消”也暗示了天气的转晴。“暖河”,即暖和的河流,指西湖
【注释】 ①海峤:山名,在今四川乐山。②湟中:古县,治所在今甘肃兰州市。③春风灯火:指春天的风,春天的火把。 【赏析】 这是一首写边塞风光的七绝。诗中描绘了一幅春风吹拂、灯火辉煌,笙歌不绝的边地夜景图。 前两句“午夜笙歌连海峤,春风灯火过湟中”,描写的是边地之夜,夜深人静之际,笙歌阵阵,灯火点点,如繁星闪烁一般。这两句不仅表现了诗人对边关生活的无限向往,同时也反映了他对国事的忧虑与关切。
注释:如今捕鸟的网已经织得不严密了,回头时也不必感到惊讶。 赏析:此诗是写诗人对人生无常、世事多变的认识和感慨。开头两句,点出主题,说“今”与“须”,都是指“网罗”。意思是说,如今捕捉鸟雀的网已经很不严密了,回头来也不需要惊慌。这两句话,表面看来似乎很平常,实际上却包含着深刻的思想内容。它告诉我们,对于人生和世界,不能抱侥幸心理;应该做好充分的准备。只有这样,才不会被生活所吓倒
日射晚霞金世界,月临天宇玉乾坤。 注释:太阳照耀着夕阳余晖,映照出一片金色的世界;明亮的月亮高悬在天空之上,洒下银辉照亮了整个天地。 赏析:这是一首描绘夜晚景象的诗。诗人以日为喻,将夕阳比作“金世界”,形象地描绘出夕阳余晖的美丽景象;以月为喻,将月光比作“玉乾坤”,生动地描绘出月光的皎洁与明亮。整首诗语言简洁明快,意境深远,给人以美的享受和启示
注释与赏析 危楼:高耸的楼房。句意:高楼临绝境,日暮人千里。欹枕:倾斜着头靠枕头。风秋雁:秋天的风和大雁。句意:倚着枕头听秋风中传来的鸿雁鸣叫。 【译文】 夕阳落山时,人们远在千里之外的家中;斜靠着枕头,听着秋风中传来的大雁鸣叫
【注释】 叠:堆积。绡:丝绸,指纱或绸缎之类。色倍浓:颜色更加浓重。晚霞犹在绿阴中:夕阳的余辉还在树荫之中。 【赏析】 这首诗写的是一幅美丽的秋日风景画。首句写轻绡的色泽更显得浓烈,次句写夕阳的余辉仍在树影婆娑的树荫中,两句诗通过色彩和光影的对比,生动地描绘了秋天景色的绚丽多彩。 诗人善于抓住景物的特点,从色彩、光感的角度来刻画景物,使画面色彩艳丽,充满生机