驿足归来以口陈，烂柯山色碧嶙峋。
横经二月二十一，听讲三千三百人。
圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津。
衰翁首看法筵义，文与正蒙相比伦。
驿足归来以口陈，烂柯山色碧嶙峋。
横经二月二十一，听讲三千三百人。
圣者子孙皆在列，愚而夫妇也知津。
衰翁首看法筵义，文与正蒙相比伦。
注释：
- 驿足归来以口陈：指诗人回到了驿站后，用言辞向别人报告自己的所见所闻。
- 烂柯山色碧嶙峋：指烂柯山的景色美丽而奇特，山峰峻峭挺拔如碧玉般晶莹。
- 横经：古代一种教学方式，即在学宫悬挂经书，让弟子们自由阅读、研究。
- 听讲：聆听教诲或讲授。
- 圣者子孙皆在列：指圣人的后代都在场，表现出对圣人家族的尊重和敬仰。
- 愚而夫妇也知津：指即使是普通人家夫妇也能明白其中的道理和意义。
- 衰翁：诗人自称，表示自己年岁已高。
- 法筵义：佛教中指僧人为信徒讲解佛法的场景，这里比喻学问讨论的场所。
- 文与正蒙相比伦：指诗文与《大学》等经典著作相媲美。
赏析：
这首诗是一首描写教育场景的诗歌。诗人通过叙述自己在武夷山听讲的经历，表达了对知识传播和传承的热情。同时，他也通过对烂柯山的美丽景色的描绘，展示了自然之美的魅力。整首诗既有对教育的赞扬，也有对自然美的赞美，体现了诗人对知识和美的追求和向往。
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