怕到看经院，愁登拟岘台。
人言已仙佛，我意祗悲哀。
此道谁人付，陵阳有后来。
款门期一见，投刺只空回。
【注释】
看经院：寺院里阅览佛经的场所。
拟岘台（sì tái）：山名，在湖北襄阳附近，相传为东汉末年诸葛亮登临作赋之地。
陵阳：指晋代王坦之，字文度，琅笽人。曾任会稽内史，后隐居于剡溪之滨，世称陵阳公。后来有人到他的居所去投刺谒见，他都不开门，只让门人回话说：“已久不接客。”
款门期一见：请他出来见面。
投刺：古代谒见长官时投赠名片。
【赏析】
这首诗是诗人寄给友人韩季萧的两首诗中的第一首。韩季萧是唐代诗人韩翃的朋友，两人交谊甚笃，所以韩翃写给他这两首诗。
“怕到看经院，愁登拟岘台”，此二句是全诗的开头两句，起势不凡。“看经院”即读佛经的地方，“拟岘台”是登上山名拟岘台的高处。诗人对佛教和道教都有所研究，但他认为佛教、道教都不能解决现实问题，因此他感到十分痛苦。“人言已仙佛，我意祗悲哀”，这四句进一步抒发了他对人生的看法。“仙佛”是人们常说的两种宗教信仰。他认为这两种宗教都不能解决现实的问题，因此他感到十分悲哀。
“此道谁人付，陵阳有后来”，这两句诗人进一步抒发了他的感慨。“此道”指佛教和道教，他认为这两种宗教都不能解决现实的问题，因此他感到十分痛苦。“陵阳有后来”意思是说，将来一定有人继承他的遗愿，发扬他的精神。“陵阳”是地名，指的是晋代王坦之，字文度，琅笽人。他曾担任会稽内史，后来隐居在剡溪之滨，世人称他为“陵阳公”。王坦之曾到他的居所去投书，他都不开门，只叫门人回话说：“已久不接客。”
“款门期一见，投剌只空回”，这两句表达了诗人对朋友的殷切期望。“款门”是指请求拜访朋友；“投剌”就是投书或写信。诗人希望朋友能答应他的要求，让他能够有机会与他相见，以便向他请教学问。
这首诗表现了诗人对人生的思考和感慨，同时也体现了诗人对友情的珍视和重视。诗人通过自己的亲身经历来表达自己的观点和感受，使诗歌具有更强的感染力和说服力。