万室望霓愿，千村车水歌。
民劳已至此，天意定如何。
朝听闻争米，宵传说借禾。
始焉因食饭，终矣事干戈。
六月十五日时闵雨甚矣三首 其二
万室望霓愿，千村车水歌。
民劳已至此，天意定如何。
注释：
1.万室：指广大的村庄。
2.望霓（ní）：盼望彩虹。
3.千村：指很多村庄。
4.车水：形容人们争先恐后地往家里运送水。
5.食饭：吃饭。
6.干戈：战争的武器。
赏析：
这首诗是唐代诗人李绅的作品。李绅（772年—846年），字公垂，祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市），唐朝宰相、诗人。他曾任中书侍郎、同平章事等职，世称“李相”。他的诗歌题材广泛，内容丰富多彩，风格清新俊逸。这首诗通过描绘农民因连年早灾而饱受煎熬的景象，表达了诗人对农民生活的关切和同情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释： 第一句：“一雨向何落” 意思是“一场大雨是从何处降落的”。 第二句：“众蝉空此鸣” 意思是“众多的蝉只有在这里鸣叫”。 第三、四句：“乍欣凉吹入，已复断霞横” 意思是“忽然感到凉风吹来，但很快又看到天空中断续出现的彩霞”。 第五、六句：“尚拟通宵听，何妨碍月明” 意思是“我还打算通宵倾听，为什么却妨碍了月光明亮”，这两句是说诗人对大雨的期待，但大雨并没有到来。 第七、八句：“丰凶终有数
注释： 欲去未能去，暂留还此留。 想走却舍不得离开，暂时留下又在这里停留。 参差乔木合，映带野塘幽。 参差不齐的树木交错在一起，映照着一片宁静的野塘。 父老记旧筑，孙曾非昔游。 老一辈人还记得以前建造的寺庙，而孙子辈的人则不再像以前那样游玩了。 惟馀补陀像，香火得勤修。 只剩下这座补陀寺，人们勤加香火的供奉。 赏析： 这首诗是白居易晚年的作品，表达了诗人晚年的心境和感慨
注释： 五月二十一日，我搬来住在智门已经有一年了，借的屋子已经换了三处。 林间寺庙容易找到，城外田地却难以求得。 朝中储粮不足，市场物价上涨，每日增加的开支更多。 多次起身仰望天空，今年的云和去年的一样多。 赏析： 这是一首描写诗人生活艰辛、感慨时光易逝的诗作。 诗人描述了自己迁居的情况。从“五月二十一日徙寓智门二首 其一”可以看出，这首诗写于五月，诗人因为生活的困扰，决定搬家到智门。
注释： 去此林篁蔽，出兹溪谷深。 倍能明病眼，顿觉洗尘襟。 问隐平生志，依僧夙昔心。 危亭已无迹，断刻尚堪临。 译文： 离开这片树林竹林的遮蔽，走出这个深深的溪谷。 更能让眼睛明亮，顿时感觉洗去尘埃。 询问隐居一生的志向，依靠寺庙僧人的心意。 高高的亭子已经没有踪迹，断崖上的石头依然可供凭吊。 赏析： 这是一首描写隐逸生活和山水风光的诗作。诗人在六月十五日这天，因为大雨而无法外出游览
诗句释义： 1. 连日欲雨辄为风所败：连续几天想要下雨，但总是被风吹走。 2. 不雨又一月，望霓空众心：已经一个月没有下雨了，大家都在期待雨水的到来。 3. 雷师非敢怠，风伯故相侵：雷神（雷师）也不敢懈怠，因为风神（风伯）一直在侵扰。 4. 国祀居常典，天诛徯下临：国家的祭祀活动一直按照常规进行，但天意似乎正在等待降临。 5. 谁能奋韩笔，并为丐商霖：谁能写出像韩愈那样的文章来请求上天降雨？
注释： 初七日：初七，农历的第五天。 殊未沾足：没有完全沾湿。 作四十字：作诗四句。 上天：指天上的神明。 怜：怜悯，同情。 赫：显耀、显赫。 变：变成，显现。 浓阴：浓密的树叶或阴影遮蔽的阴凉处。 要使今年熟：想要让今年的庄稼成熟。 须成三日霖：必须持续三天的雨。 萧疏：稀疏。 财：同“裁”，裁剪。 却暑：消暑，消除炎热。 点点：细雨。 谩（màn）：虚妄，徒然。 过林：洒落在树林中。
