钜竹差差合，青杉袅袅长。
人多表池槛，此乃亘山冈。
【注释】
巨竹，高大茂密的竹子。差差：高耸的样子。青杉，青翠的松树。袅袅，下垂的样子。表池槛，指亭子、楼阁之类的建筑，多用石条和木条做成栏杆或装饰。亘山冈：绵延的山冈。亘：横贯。
【赏析】
此诗描写自然景色。首句说“涧铺岭道中”，即在山间涧水旁的道路上。“钜竹”二句写路旁生长高大的竹子和青翠的松树，“差差”，形容竹高大茂密；“袅袅”，形容松树长而直。“人多表池槛，此乃亘山冈”二句说路旁有许多亭台楼阁式的建筑，是人们观赏风景的地方，而那些建筑正好横卧在群山之中。这两句写出了山间道路的开阔和环境的优美。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
以下是对这首诗的逐句释义、译文、关键词注释及赏析。 诗句释义： - “芋亩疑如蜀”：芋地的田地看起来就像在蜀地一样，形容土地肥沃，作物生长旺盛。 - “山田更似闽”：山区的田地又像闽地一样，可能是指山地的农田与闽地的农田相似。 - “祇看无废地”：只看到没有荒废的土地，表示农田被充分利用。 - “宁复有闲民”：哪里还可能会有闲散的农民，意味着农民都很忙，都在辛勤劳作。 译文：
注释：山路蜿蜒，泉水曲折流淌。农田没有年年干旱的问题，山上的税收如同农民耕种一般。 赏析：这是一首描写山景和农事的七言绝句。前两句写山路曲折，泉水潺潺，后两句赞美农田无旱灾，山税与耕作一样。全诗表达了诗人对自然之美以及农民辛勤劳作的赞美之情
【注释】 近：接近。岫（xiù）：山崖。披：覆盖。晴雾：雨过天晴后的浓雾。纵：放任、漫布。皑皑：白色的样子，形容山上的雪白。莽莽：茫茫无边际的样子，形容山峰连绵不断，像大江一样。分：划分，指江水与山峰。 【赏析】 此诗写景抒情，借山写人。诗人在岭道上行走，眼前展现的是一幅幅美丽的山水画卷，心中涌起阵阵豪情壮志，他以山喻人，用“近岫”和“遥山”分别描绘出诗人的形影，表达了自己胸怀壮志
【注释】 怅彼：怅恨，悲伤。荆榛合：荆棘丛生的地方。荆榛，指草木杂生的荒野之地。合，同“合”，聚集。欣：欣喜，欢欣。公：这里泛指有道义的人，贤人。杖履开：拄着手杖步行而出。杖，拄着的棍状物。履，鞋子。倘非：如若不是。人隐异：像隐士一样隐居。人，指世俗之人；隐，隐居，避世；异，不同于常人。何许：何处，哪里。笛飞来：笛声随风飘来。何许，何处？笛，竹制的乐器。 【赏析】 此诗首二句写亭中景致，三
【注释】重阳节采摘枇杷进贡，因此写成这两首诗。 其一：已经载入司马相如的赋作，现在还披览杜甫的诗歌。 其二：枇杷树团团长着绿叶，果实却不够丰硕。 【赏析】此为重阳日咏物诗。第一句“已载相如赋”，说明所咏之物是枇杷。相传司马相如曾写有《子虚赋》，描写过这种果树；又传说他写过一篇《上林赋》，其中也提到枇杷。这里借用了这两个典故。第二句“还披杜老诗”，“杜老”指杜甫，杜甫有《秋兴》十首，其中有一首说
以下是对这首诗的逐句释义： 1. 蜀酒能袪虑，昌阳解引年 - “蜀酒”指的是产自四川地区的美酒。这里的“袪虑”意为解除烦恼、消除心中的忧虑。 - “昌阳”可能是指一种特定的植物或药材，用来解除疲劳或延长寿命。 - “解引年”表示这种药物能够延缓衰老，使人延年益寿。 2. 楚君为楚节，湘客念湘船 - “楚君”可能指的是楚国的国君，这里借代了楚国的文化或风俗。 -
