黄尘扑扑倦征途，忽雨能来快洗苏。
旱接夏秋才得此，一身宁敢叹沾濡。
【注释】：
与李衢州峄四首 其三
黄尘扑扑倦征途，忽雨能来快洗苏。
旱接夏秋才得此，一身宁敢叹沾濡。
赏析：
“黄尘扑扑倦征途”，诗人在旅途中，被黄尘困倦了，但想到即将到来的甘霖，又觉得路途遥远也值了。
“忽雨能来快洗苏”，诗人在期盼着雨水的到来，盼望它能够像洗涤一样，洗净身上的尘土和疲惫。
“旱接夏秋才得此，一身宁敢叹沾濡”，虽然诗人已经经历了漫长的干旱之苦，但是当雨水终于降临时，他感到一丝庆幸，因为他已经做好了充分的准备，即使身体被雨水淋湿，他也不会有丝毫畏惧。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
赵蕃的《与李衢州峄四首》其二是一首描绘旅途艰辛与对家的情感交织之作。本诗通过生动的景象和细腻的情感表达，展现了作者在旅途中的所见所感。接下来将逐句进行解读： 首句“跨驴冲晚背常山”，描述了诗人骑马行走的场景，表达了一种急于赶路的心情。这里的“冲”字形象地刻画了马儿奔腾的样子，而“常山”则暗示了诗人可能要去的地方，即他常去的家乡。 次句“急雨飞来瞬息间”，则是对天气变化的描写
注释：忽然遇到了旗鼓，队伍飞驰而过，道上行人欣喜若狂。听说吾州刚刚下过雨，这是使君恩惠的体现，真是天赐良机。 赏析：这首诗是诗人在赴衢州任前，途经李阳冰故居时所作，表达了作者对李阳冰的敬慕之情和对其政绩的美好祝愿。首句“忽逢旗鼓去翩翩”，描绘了一幅旗鼓飞扬，队伍飞驰而过的画面，形象生动，富有动感。第二句“道上行人喜欲颠”，则进一步展现了行人的喜悦之情，他们仿佛要因为旗鼓的飞驰而兴奋得跳起来
诗句输出： 投曾秀州逢四首 其四请到江西得正宗， 后来曾吕出群雄。 大阳遗履归何处， 端欲从公一破聋。 译文与注释： 这首诗是宋代文学家赵蕃（1143年—1229年）的《投曾秀州逢四首》中的第四首。全诗表达了诗人对江西的向往之情和对曾、吕等人的敬仰。其中“请到江西得正宗”意指希望到达江西得到正统的学问和指导；“后来曾吕出群雄”则表示相信曾、吕等人将会成为杰出的人才
注释： 洪井登龙记昔年，指的是洪井这个地方曾经有龙出现。祇今太末又行缠，意味着现在这个地方又有事情发生缠绕。余波所及盖多矣，表示这个影响或效果已经扩散到很多地方。一夜水高溪有船，意味着一夜之间水位上升，溪流中就有船只行驶。 赏析： 这是一首描绘地方变化和影响的诗。诗人通过对洪井这个地方的描述，表达了他对这个地方历史变迁的感受。他感叹这个地方曾经有过龙的出现，但现在又有事情发生缠绕
译文： 残山剩水的景象，凄凉而惨淡。 道士的名字，遍布江干。 我当初怀疑这番话语，是从天上传来的， 怎么想到它真的成为每天早晨和傍晚观看的东西。 注释： ①“剩水残山”是形容自然景象。 ②“惨澹”是形容天色。 ③“道人”指道士。 ④“朝暮看”是说每日都看。 赏析： 这首诗是作者为洪觉范写的四首绝句中的第一首。诗中用洪觉范诗作引子，写景抒情，寄寓了自己的情怀。 诗的前两句以自然景物起兴
钓舟无事白鸥闲，自是江湖境界宽。 我欲泛然随所往，竹君谁与报平安。 注释解释： - 钓舟无事：指的是诗人在钓鱼时没有烦恼和繁杂的事务，可以安心地享受这份宁静。 - 自是江湖境界宽：这里的“江湖”指的是广阔的水域，意味着诗人所处的环境开阔而自由自在。 - 我欲泛然随所往：诗人想要随意漂泊，不受拘束，跟随自己的心意行事。 - 竹君谁与报平安：这里的“竹君”可能是指一位朋友或者知己
