宋代赵蕃《从元衡借庐山记偶成三首 其三》释义

芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野

委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。

它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。

此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。

赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。

予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是

犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。

不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山

尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。

去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是

注释：想要用冷嘲热讽的话语来开阔自己的心胸，不如在山谷中相忘于羊肠小道。试着打开遗编一读，恍如山谷中有风声呼啸而来。 赏析：这首诗表达了诗人对于人生哲理的深刻理解和感悟。他认为，只有通过与外界的隔离和内心的独立思考，才能真正地理解世界。而在这个过程中，他更倾向于在大自然中找到这种灵感。因此，他选择在山谷中寻找灵感，而不是在繁华的城市中。 诗中的“冷语”一词，指的是尖锐、辛辣的言辞

注释：我小时候住在庐山的北面，年轻时还不懂得欣赏山的美。如今已经年老体衰了，想通过《庐山图经》来观赏庐山的风光。 赏析：这首诗表达了诗人在晚年想要欣赏山水美景的愿望。他曾经居住在庐山的北麓，对庐山的美丽景色一直向往着。然而，随着岁月的流逝，他已经年迈体弱，无法亲自去欣赏庐山的美景。为了实现自己的愿望，他借阅了《庐山图经》一书，希望借助这本书来欣赏庐山的风光

【注释】 从赵常德觅鼎帖：从赵常德那里讨要鼎帖。赵常德是唐代诗人，曾任淮南节度使、荆南节度使等职，后被贬为道州刺史，晚年隐居湖南衡山。鼎帖：古代一种用金箔剪成的帖子，上面写有“某年月日，某人持以问讯”之类字样。 宇法微芒：宇宙间的法则细微如光之微芒。 时闻鼎帖尚精神：有时能听到鼎帖的声音仍显精神。 小诗试向铃斋乞，近舍远求公勿嗔：请小诗试试在铃斋（书房）里讨要，近处可以索取，远处不必强求

注释： 吾家旧物：我家的旧东西。见君家：在你家见到。 说起漂流屡叹嗟：说到漂泊，多次感叹。 持归：拿着回去。 试摹写：试着描摹。 不堪：不能承受。 病眼：有病的眼睛。昏花：看不清楚。 赏析： 这首诗是作者对朋友王远父藏有苏东坡书法作品的赞美之情。诗中表达了诗人对这份珍贵文物的喜爱以及对朋友情谊的珍视。首句“吾家旧物见君家”，表明这份物品是家中的旧物，而在朋友家中却能引起注意，足见其价值之高

【注释】 ①长卿：司马相如，汉武帝时为文史官。召问：被皇帝召见询问。自拘监：《汉书·扬雄传》载：西汉时期，扬雄因“不中第”，作《离骚》后，被朝廷以“下狱，受腐刑”。②子云：王充，字仲任，西汉时期哲学家。《汉书·王充传》载：汉元帝时，王充被征入京，但未被录用，于是在长安城中居住，后来成为著名思想家。待诏：等待诏命。③王音：指汉武帝。《汉书·武帝纪》载：汉武帝时，王充曾上疏批评武帝好大喜功，劳民伤财

注释： 以介庵集遗成父：用介庵的文集来纪念我父亲。 弟曾一识金川驿，兄盖屡维干越舟：我的弟弟曾经在金川驿遇见过你（指父亲），兄长多次乘坐干越船去探望。干越：地名，今浙江绍兴。 群书博极诗无敌，乞尔此编无暗投：各种学问广博无比，写诗无人能比，请求你把这些写成文集，不要让我暗中得到它（即被窃取）。 赏析： 这首诗是诗人对父亲的追思，表达了对父亲的敬爱和怀念之情。 首句“以介庵集遗成父”中的“介庵”