令君忧乐与民同，灯火随时祝岁丰。
我亦颇怀归去乐，田蚕处处逐儿童。
第一首
令君忧乐与民同，灯火随时祝岁丰。
我亦颇怀归去乐，田蚕处处逐儿童。
注释：
令君忧乐与民同：指君主的喜怒哀乐都与百姓息息相关。
灯火随时祝岁丰：随着时节的变化，用各种方式祈求五谷丰登。
我亦颇怀归去乐：我也很向往离开这里去追求快乐。
田蚕处处逐儿童：在田野间和蚕房里，到处都是跟随孩子们的童谣和歌声。
赏析：
这是一首表达对国家安定、百姓幸福生活期盼的诗句。诗人通过描写自己对国家的忧虑和对人民幸福的关注，表达了自己希望为国家和人民贡献的决心。同时也展现了诗人对田园生活的向往和热爱，表达了对自由自在生活的渴望。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【解析】 “颁”通“颁”，下达；“天公意与圣人同”意思是：上天的意志和圣人的意愿是一样的。“焦枯”指土地干裂，草木枯死。 【答案】 ①春日每颁宽大诏，天公意与圣人同。译文：每逢春天来临之时，皇帝颁布宽大的诏书。上天的意图和圣人的意愿是一样的。②故于半载焦枯后，一雨聊资土脉通。译文：因此到了一个季节过去了之后，一场春雨正好使土壤中的脉络畅通
以下是对这首诗的逐句释义： 1. 昨日元正今日春：昨日正是正月初一，而今天则是春天到来的日子。 2. 佳辰并作一番新：美好的时光共同迎接了一番新的开始。 3. 试看柳色遽如许：仔细观察柳树的嫩绿之色，它显得如此鲜活。 4. 无耐梅花憔悴人：无奈之下，只有梅花依然保持着它的美丽和坚韧，但人也显得有些憔悴。 赏析： 这是一首立春的诗，表达了诗人对新春的喜悦和对自然的赞美。首联“昨日元正今日春”
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时，一般先指出诗句在内容、结构上的特点，然后结合诗句进行分析。 “腊中要雪逢三白，春日还沾雨似膏”，腊中要雪，是因腊月有雪，腊中有雪，所以立春时节要下雪。三白：指雪花。膏：油脂。这里用比喻的手法写腊月的雪，说雪花像油脂那样黏稠。“腊中”点出时间，“三白”与“雨似膏”分别写景，“腊”字照应题目。 “天意于农亦良厚
诗句原文： 一盏华灯直万钱，谁知下里取薪然。 绮纨照耀舆台体，民得褐衣犹破穿。 注释解释： - 华灯：指华贵的灯笼或灯火。 - 直：花费的意思。 - 万钱：表示价格昂贵，价值连城。 - 下里：普通民众。 - 取薪然：形容生活艰难，辛苦劳作。 - 绮纨：形容华丽精致的衣服。 - 照耀：这里形容华灯璀璨。 - 舆台：古代官员的车轿。 - 民得：民众得到了。 - 褐衣：粗布衣物，代表贫穷。 赏析：
注释：华灯能得几时新，明日当为刍狗陈。 我识令君敦厚意，不能奉己厉吾民。 赏析：这首诗是诗人在元日（春节）的夜晚写的，表达了自己对统治者的不满和对百姓的关怀。 首句“华灯能得几时新”，意思是说，华丽的灯火只能照亮一时，不能长久。这里的“华灯”指的是元朝的统治，而“几时新”则暗指这种统治的虚伪和短暂。 次句“明日当为刍狗陈”，意思是说，明天这些统治者就会像祭祀用的草人一样被丢弃
【注释】 社日：指立春后的第五个戊日，古人在这一天有祭祀土地神、祈丰年的习俗。社日，即社日节。 醉：醉酒。 觉来：醒来时。 那更：何况。 颠：跌倒、坠落。 【赏析】 《社日醉起》是一首描写春天的饮酒诗。全诗描绘了春天酒醉后的状态，以及由此引发的感慨，表达了作者对春天的喜爱，和对生命无常的感叹。 首联“社日醉起”描绘了一个春天的清晨，作者被春日唤醒，醒来后发现自己仍然沉醉在美梦中。这里的“醉”字
