柯茎全与腊梅同，色洁香幽梅亦通。
以玉谥之真不僣，何须汉赋楚骚中。
注释：柯枝与腊梅同生，色泽洁白香气幽雅。用玉来命名真不是僭越，何必在汉赋楚辞中赞美。
赏析：本诗以梅花为题，表达了作者对梅花的独特见解和喜爱。首句“柯茎全与腊梅同”，诗人以简洁明快的语言描绘了梅花的外观特征，即梅花的柯枝与腊梅相同。次句“色洁香幽梅亦通”，诗人进一步描绘了梅花的颜色洁白香气芬芳，与腊梅相比毫不逊色。第三句“以玉谥之真不僣”，诗人用“玉”来形容梅花的纯洁高雅，认为梅花的品质并不逊于玉。尾句“何须汉赋楚辞中”，诗人以反问的方式表达了对于过分追求华丽辞藻的否定，他认为真正的美不必借助于华丽的言辞，而是应该以自然、朴素的美为上。整首诗通过对梅花的赞美，传达了诗人对于自然美的崇尚和珍视。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释：黄白菊 白色的菊花倾斜着，堆积在一起像是玉做的装饰，黄色的菊花零乱不堪，仿佛是金钱散放。 饥饿和寒冷难免互相累赘，金玉从来都是枉费心思，白白地显现出来，白白地失去。 赏析：这首诗描绘了两种不同的花卉，白色菊花与黄色菊花，通过对比，表达了诗人对生活艰辛的感慨。诗中将菊花比喻为金银，以金玉自喻，抒发了诗人对于富贵荣华的渴望以及对于人生困苦的哀叹
以下是《十月见菊二首》其二： 花前曳杖极徜徉，为汝临风一慨慷。 直自东坡仙去后，无人十月作重阳。 注释：在花丛中散步时，我一边走一边感叹世事的变迁。自从苏轼离开人世后，就没有人能像他一样写出如此动人的诗篇了。 赏析：这首诗是南宋诗人赵蕃的作品，通过描绘诗人在菊花盛开的季节独自漫步的场景，表达了他对人生无常、时光荏苒的感慨以及对自己诗歌创作的思考和反思。诗人通过对自然美景的描写
十月见菊二首 其一 黄花狼籍晚犹香，冷蝶频来着意忙。 不见东篱千载士，自应埋没老风霜。 注释： 黄花狼籍晚犹香，冷蝶频来着意忙。 这句诗描述的是菊花在晚秋时分仍然散发着迷人的香气，同时冷蝶不断地飞来，仿佛也在忙于寻找食物。 不见东篱千载士，自应埋没老风霜。 这句诗表达了诗人对于东篱下千载士的怀念之情，同时也流露出一种对时间流逝、人生易逝的感慨。 赏析： 《十月见菊二首》是一首描绘菊花的诗歌
【注释】 南山：指终南山。含壁：山岩。阳冈：山坡。草木：指花草树。朝朝被宠光：每天受到阳光的滋润。梅事：梅花的事。居桃李上：胜过桃子李花，比喻品格高雅。尔于梅也更前行：你比梅花还要早开。 【赏析】 这首诗是诗人在终南山居住时所作。诗以咏梅为主，兼写南山景色和诗人对梅花的喜爱之情。 “南山含壁尽阳冈”，首句写南山。山名“南”者，乃因在终南山之南。山高耸入天，峭削如壁，山腰有岩石突起如墙，故称
注释：笑语声中，能生长出一株株小丛，吐香全似酒微中的。 旧观中只有茶花白，没有这种枝头破颗红。 赏析：此诗描绘了南山岩上玉梅和含笑两种山茶花的形态、香气和色彩。前两句以“笑语”起兴，描绘了玉梅和含笑两种山茶花的生长状态，以及它们吐香的特点。后两句通过对比，赞美了玉梅和含笑这两种花的独特之处，同时也表达了诗人对大自然的热爱之情
我们来解读这首诗的意境和内容。诗中以花为题，通过描述玉梅与含笑两种花卉的特性，以及它们在特定环境下的不同表现，表达了对自然美和生命多样性的赞美。 解析诗句： 1. “含笑初无巧笑容”：这里的“含笑”指的是含笑花，其花形独特，花瓣紧闭，呈现出一种含蓄的微笑。而“初无巧笑容”意味着一开始，含笑花并不展现出它那特有的微笑形状，而是保持沉默，不轻易表露情感。这象征着那些在困难或挑战面前
