蜜黄初出一枝春,分似堂中得定人。
各各闻香获三昧,信知文字本非真。
注释:蜡梅花初出,一枝开得正艳;分给堂头和南首座,希望他们能定下心来修行。
闻着香味就能领悟到三昧真谛,才知道文字并不是真实的。
赏析:此诗描绘了诗人在修行时的情景。蜡梅花象征着修行的开始,而堂头和南首座则是修行的目标,通过闻香获得真谛的方式,表达了修行者对真理的追求。整首诗意境深远,寓意深刻,展现了修行者内心的平静与坚定。
蜜黄初出一枝春,分似堂中得定人。
各各闻香获三昧,信知文字本非真。
注释:蜡梅花初出,一枝开得正艳;分给堂头和南首座,希望他们能定下心来修行。
闻着香味就能领悟到三昧真谛,才知道文字并不是真实的。
赏析:此诗描绘了诗人在修行时的情景。蜡梅花象征着修行的开始,而堂头和南首座则是修行的目标,通过闻香获得真谛的方式,表达了修行者对真理的追求。整首诗意境深远,寓意深刻,展现了修行者内心的平静与坚定。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
祝君适中折所居南山岩花二种曰玉梅曰含笑者为况名乃适中自制人鲜知之题五绝以广焉 蜡梅当日过苏黄,名压西川旧海棠。 太息此花终未遇,而余与子漫平章。 【注释】: ①蜡梅:一种花卉名,因初开时色白如腊,故称。 ②苏黄:苏轼的别号。 ③“名压”句:言玉梅花开在先,其香压倒了海棠花。 ④平章:指评说。⑤漫:徒然。 【赏析】: 《和中书舍人独游西山应制》是一首七言律诗,作于大中祥符元年(998)二月
我们来解读这首诗的意境和内容。诗中以花为题,通过描述玉梅与含笑两种花卉的特性,以及它们在特定环境下的不同表现,表达了对自然美和生命多样性的赞美。 解析诗句: 1. “含笑初无巧笑容”:这里的“含笑”指的是含笑花,其花形独特,花瓣紧闭,呈现出一种含蓄的微笑。而“初无巧笑容”意味着一开始,含笑花并不展现出它那特有的微笑形状,而是保持沉默,不轻易表露情感。这象征着那些在困难或挑战面前
注释:笑语声中,能生长出一株株小丛,吐香全似酒微中的。 旧观中只有茶花白,没有这种枝头破颗红。 赏析:此诗描绘了南山岩上玉梅和含笑两种山茶花的形态、香气和色彩。前两句以“笑语”起兴,描绘了玉梅和含笑两种山茶花的生长状态,以及它们吐香的特点。后两句通过对比,赞美了玉梅和含笑这两种花的独特之处,同时也表达了诗人对大自然的热爱之情
【注释】: 才尽年来怕及春,上人那说是诗人。 拨残芋火宁馀事,故欲撩公懒是真。 译文: 才气用尽了今年恐怕赶不上春天来临,上人说我是诗人又何必? 烧掉芋头火灰也还留有余烬,所以想要撩动你慵懒的心。 赏析: 这首诗的作者是宋代诗人陈师道,诗题《以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首 其二》出自《陈季常问答》,作于北宋绍圣四年(1097)。这首诗是借对蜡梅的欣赏
注释:人人都说梅花好,但究竟为什么好?到底只是物名嫌太甚,市区酒肆尽东坡。 赏析:这是一首咏物诗。诗人在诗中借“梅花”的比喻,表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱。首句“人人共说梅花好”,是写众人对梅的赞美,然而第二句便否定了这种赞美,指出其实并非因为梅花本身的美好,而是因为它与“物名”有关。第三句进一步点出,在市区酒肆里到处都是东坡先生所画的“梅花”,这更增加了对官场的厌烦之情
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的作品,以下是对该诗逐句的解释: - 诗句: 蜡梅全不事芳菲。 - 译文: 腊梅一点也不追求芳香。 - 注释: 腊梅,一种在冬季开花的植物,常被用来象征坚韧和独立。"不事芳菲"表明其不依附其他花卉,保持自己的本色。 - 赏析: 这首诗通过描绘腊梅的特性,表达了作者对真实、坚强品质的追求。诗人将自己与腊梅相提并论,暗示了他在面对困境时也要保持独立和坚韧的品质