我贵当由知我希，蜡梅全不事芳菲。
自非牢落山中士，谁可与之同一归。
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的作品，以下是对该诗逐句的解释：
诗句: 蜡梅全不事芳菲。
译文: 腊梅一点也不追求芳香。
注释: 腊梅，一种在冬季开花的植物，常被用来象征坚韧和独立。”不事芳菲”表明其不依附其他花卉，保持自己的本色。
赏析: 这首诗通过描绘腊梅的特性，表达了作者对真实、坚强品质的追求。诗人将自己与腊梅相提并论，暗示了他在面对困境时也要保持独立和坚韧的品质，不被外界的浮华所动摇。
赵蕃的《书案上三种梅三首》不仅是一首描绘梅花的诗，更是一种人生态度的体现。它教会我们在纷繁复杂的世界中，要像腊梅一样保持本色，不为世俗所动，保持内心的纯净和坚强。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释：人人都说梅花好，但究竟为什么好？到底只是物名嫌太甚，市区酒肆尽东坡。 赏析：这是一首咏物诗。诗人在诗中借“梅花”的比喻，表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱。首句“人人共说梅花好”，是写众人对梅的赞美，然而第二句便否定了这种赞美，指出其实并非因为梅花本身的美好，而是因为它与“物名”有关。第三句进一步点出，在市区酒肆里到处都是东坡先生所画的“梅花”，这更增加了对官场的厌烦之情
【注释】： 才尽年来怕及春，上人那说是诗人。 拨残芋火宁馀事，故欲撩公懒是真。 译文： 才气用尽了今年恐怕赶不上春天来临，上人说我是诗人又何必？ 烧掉芋头火灰也还留有余烬，所以想要撩动你慵懒的心。 赏析： 这首诗的作者是宋代诗人陈师道，诗题《以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首 其二》出自《陈季常问答》，作于北宋绍圣四年（1097）。这首诗是借对蜡梅的欣赏
注释：蜡梅花初出，一枝开得正艳；分给堂头和南首座，希望他们能定下心来修行。 闻着香味就能领悟到三昧真谛，才知道文字并不是真实的。 赏析：此诗描绘了诗人在修行时的情景。蜡梅花象征着修行的开始，而堂头和南首座则是修行的目标，通过闻香获得真谛的方式，表达了修行者对真理的追求。整首诗意境深远，寓意深刻，展现了修行者内心的平静与坚定
翠袖佳人倚竹诗，昔人比兴乃陈辞。 我今顾欲求真相，绿萼梅花并竹枝。 注释：在书案上有三种花，分别是梅花、柳条和竹叶。翠袖佳人（美女）倚着竹子吟咏诗句，古人常用这种手法来表达自己的情感。我现在想要寻找更真实的情况，所以选择了绿萼梅花和竹枝这两种花朵。 赏析：这首诗是作者对生活中各种现象的观察和思考。通过对比三种不同的花卉，表达了作者对于生活的感慨和思考。同时
【注释】1、并湖：在今安徽当涂县西北，古称姑孰。 2、微径：小道。 3、遂款门：便开门见客。 4、犬：指狗。 5、苦相（xiāng）唐突：非常冒昧地冒犯。 【赏析】这首诗是诗人在一次游山时有感而作，描写了他在途中偶遇一村居主人的情景，表达了对主人的赞美之情。诗中运用了比喻手法，将狗比做主人，表现了他对主人的尊重和感激之情。 “即事呈斯远三首 其一”的意思是：在一次游览中遇到了一位村居主人
注释：已经去掉了那些凋谢的花朵，心意变得焕然一新，这是知道疏密总适宜于人的。 正是因为秽物被除去，清雅之气才聚集起来，这并不妨碍萧然冠与巾。 赏析：这首诗描绘了作者在经历了一些挫折之后，心境豁达，意兴盎然的景象。首句“去却蔫花意转新”，表达了诗人对过去不愉快经历的淡忘和对未来美好生活的向往。次句“是知疏密总宜人”，则进一步强调了这种乐观的心态。第三句“正由秽去清虚集”，则是对前两句的总结
