翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。
翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。
注释:在书案上有三种花,分别是梅花、柳条和竹叶。翠袖佳人(美女)倚着竹子吟咏诗句,古人常用这种手法来表达自己的情感。我现在想要寻找更真实的情况,所以选择了绿萼梅花和竹枝这两种花朵。
赏析:这首诗是作者对生活中各种现象的观察和思考。通过对比三种不同的花卉,表达了作者对于生活的感慨和思考。同时,也体现了作者对于美的追求和追求真实的态度。
翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。
翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。
注释:在书案上有三种花,分别是梅花、柳条和竹叶。翠袖佳人(美女)倚着竹子吟咏诗句,古人常用这种手法来表达自己的情感。我现在想要寻找更真实的情况,所以选择了绿萼梅花和竹枝这两种花朵。
赏析:这首诗是作者对生活中各种现象的观察和思考。通过对比三种不同的花卉,表达了作者对于生活的感慨和思考。同时,也体现了作者对于美的追求和追求真实的态度。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的作品,以下是对该诗逐句的解释: - 诗句: 蜡梅全不事芳菲。 - 译文: 腊梅一点也不追求芳香。 - 注释: 腊梅,一种在冬季开花的植物,常被用来象征坚韧和独立。"不事芳菲"表明其不依附其他花卉,保持自己的本色。 - 赏析: 这首诗通过描绘腊梅的特性,表达了作者对真实、坚强品质的追求。诗人将自己与腊梅相提并论,暗示了他在面对困境时也要保持独立和坚韧的品质
注释:人人都说梅花好,但究竟为什么好?到底只是物名嫌太甚,市区酒肆尽东坡。 赏析:这是一首咏物诗。诗人在诗中借“梅花”的比喻,表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱。首句“人人共说梅花好”,是写众人对梅的赞美,然而第二句便否定了这种赞美,指出其实并非因为梅花本身的美好,而是因为它与“物名”有关。第三句进一步点出,在市区酒肆里到处都是东坡先生所画的“梅花”,这更增加了对官场的厌烦之情
【注释】: 才尽年来怕及春,上人那说是诗人。 拨残芋火宁馀事,故欲撩公懒是真。 译文: 才气用尽了今年恐怕赶不上春天来临,上人说我是诗人又何必? 烧掉芋头火灰也还留有余烬,所以想要撩动你慵懒的心。 赏析: 这首诗的作者是宋代诗人陈师道,诗题《以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首 其二》出自《陈季常问答》,作于北宋绍圣四年(1097)。这首诗是借对蜡梅的欣赏
【注释】1、并湖:在今安徽当涂县西北,古称姑孰。 2、微径:小道。 3、遂款门:便开门见客。 4、犬:指狗。 5、苦相(xiāng)唐突:非常冒昧地冒犯。 【赏析】这首诗是诗人在一次游山时有感而作,描写了他在途中偶遇一村居主人的情景,表达了对主人的赞美之情。诗中运用了比喻手法,将狗比做主人,表现了他对主人的尊重和感激之情。 “即事呈斯远三首 其一”的意思是:在一次游览中遇到了一位村居主人
注释:已经去掉了那些凋谢的花朵,心意变得焕然一新,这是知道疏密总适宜于人的。 正是因为秽物被除去,清雅之气才聚集起来,这并不妨碍萧然冠与巾。 赏析:这首诗描绘了作者在经历了一些挫折之后,心境豁达,意兴盎然的景象。首句“去却蔫花意转新”,表达了诗人对过去不愉快经历的淡忘和对未来美好生活的向往。次句“是知疏密总宜人”,则进一步强调了这种乐观的心态。第三句“正由秽去清虚集”,则是对前两句的总结
注释:这朵花虽然很香,但是寒梢上的几尺长的枝条也很香;这首诗的怪处是它的清绝,才知道这种飘逸的韵味和它相当。 赏析:这是一首咏物诗,作者通过咏物,抒发自己的情感。第一句“一花固觉有馀香”,写花虽小但香气浓郁。第二句“况此寒梢数尺长”进一步说明花虽小但枝干长,香气浓郁。第三句“怪底诗来总清绝,始知逸韵与相当”,“怪底”、“始知”都表达了诗人对诗的喜爱和赞美之情。最后一句则是诗人对这首咏物诗的评价