九日黄花信昔谈，是身何自见江南。
故今开晚方为贵，失所胡为浪不堪。
【注释】
九日：指重阳节。黄花：菊花。信昔谈，书信上谈旧日的情谊，即“黄花”之信。是身何自见：这身是什么人？指诗人自己。失所：失去依靠。胡为：为何；怎么能够。浪不堪：不值得。
【赏析】
这首五绝，写诗人对时事的不满和愤激心情。首句言重阳佳节，故人远隔异地，书信往来，聊表思念之情。次句说现在身在何处，不知自己的归宿。三、四两句，表达了诗人对自己处境的不平之气：既然身处异乡，不如开怀饮酒，尽情享受生活的快乐，何必苦苦纠缠于世俗是非之中呢！
这首诗是诗人在晚年所作，诗中流露出一种孤寂之感。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】病橘：指生病的橘子。萧萧：落叶的样子。二三：二、三，泛指数量不多。 社酒：祭祀用的美酒。堪：可以，能够。于今：至今。后时：迟了。 【赏析】这是一首托物言志的小诗。诗人借“社酒”来比喻那些不中用的人，而以“病橘”自喻，表现了自己对现实政治的不满和愤懑。这首诗是杜甫在夔州时所作的《秋兴八首·其三》。 首联先写病橘，再写社酒，一前一后，构成鲜明的对照。“萧萧”二字既写出了树叶飘落的样子
【注释】 宋玉悲秋：宋玉的悲秋，指宋玉在《九辩》中的“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”句。 江南摇落：即“江左摇落”，指江左地区（即长江下游地区）秋天落叶的景象。 颜如渥：形容枫叶的颜色红得像酒一样，渥是指酒色深浓。 松柏连林：指松树和柏树长成森林。 漫莫知：漫是漫无边际的意思，莫是莫可测度的意思。 【赏析】 这是一首借景抒情诗，通过描写晚秋的景色表达了诗人对时序易逝、人生短暂之感
【注】：梨、枣——果实 一雨——及时的雨水 中州——中原地区，这里指黄河中下游 已怀——已经产生或感到（禾黑忧），指对农民的忧虑。 白话译文： 梨和枣成熟时需要一场及时的雨，江南的百姓却不知道这种天气与中原地区相同。南方人不了解北方的情况，已经产生了对农民的忧虑感。 赏析： 《晚秋郊居八首》是元代诗人张养浩的作品，此诗以“早秋”为背景，描写了作者在早秋时节，面对丰收的梨枣
注释： 晚秋郊居八首 其五： 病夫慵出长蓬蒿，但见刍薪价益高。 积雨了知寒在候，我方随事典衣袍。 译文： 疾病缠身的人懒得出门，只看见柴草的价格日益高涨。 连绵不断的降雨让人知道冬天已经到来，我现在正好要穿起衣服来御寒。 赏析： 这是一首写农民辛苦的诗。全诗通过描写农民的生活状况，表达了诗人对农民的同情和关爱之情。 首句“病夫慵出长蓬蒿”，以生病之人为题，写出了农民们因疾病而不愿外出的情态
注释：霜天柿叶要收拾，咫尺山园底去迟。 不是功名羁绊得，病来筋力费扶持。 霜天：指秋深时节的天气。霜是秋天的特征，所以叫“霜天”。柿叶：柿子叶子。 咫尺：形容距离很近。 底：同“抵”。 不是：不是由于……的缘故。 羁绊：束缚。这里是比喻的意思。 筋力：指体力。此处也用“筋力”一词，与上句中的“病来”相互照应，说明诗人因生病而导致筋力不支。 赏析：这首诗描绘了一幅晚秋郊居的生活画面
【注释】 蔓草：多年生草本植物，茎细长，多分枝，叶子细长如丝。 依依：形容草木生长的茂盛情态。 网作窠：蜘蛛在网中央结窝，形似小巢。 蚓（yǐn）：蚯蚓，一种生活在土中的动物。 病久须闲默：疾病久了，需要静养。 习气：指不良习惯或习得的习性。 相攻：相互攻击，互相伤害。 诃（hē）：责备。 【赏析】 此诗以“秋居”为题，是作者晚年退居乡村时的所感所作。全篇采用拟人化手法
