洞庭厥大九州间,此地吞潴未觉悭。
一抹远青为四望,亦云仿佛似君山。
过湖偶题书于邬子之津洞庭厥大九州间,此地吞潴未觉悭。
一抹远青为四望,亦云仿佛似君山。
注释:
过湖偶题书于邬子之津:在湖边偶然题诗给邬子之的渡口。
洞庭厥大九州间:洞庭湖非常大,横跨九州(指中国九个州)。
此地吞潴未觉悭:这里水深湖阔,似乎没有什么可遗憾的。
一抹远青为四望:远处的湖水呈现出一层层淡淡的青绿色,如同一幅画卷铺展开来迎接着四方。
亦云仿佛似君山:也像是君山那样美丽。
洞庭厥大九州间,此地吞潴未觉悭。
一抹远青为四望,亦云仿佛似君山。
过湖偶题书于邬子之津洞庭厥大九州间,此地吞潴未觉悭。
一抹远青为四望,亦云仿佛似君山。
注释:
过湖偶题书于邬子之津:在湖边偶然题诗给邬子之的渡口。
洞庭厥大九州间:洞庭湖非常大,横跨九州(指中国九个州)。
此地吞潴未觉悭:这里水深湖阔,似乎没有什么可遗憾的。
一抹远青为四望:远处的湖水呈现出一层层淡淡的青绿色,如同一幅画卷铺展开来迎接着四方。
亦云仿佛似君山:也像是君山那样美丽。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【诗句释义】 荒坛:荒凉的祭坛。 柏翠参天:柏树苍翠,高耸入云。 仙事茫茫真是否:神仙之事是真是假难以判断。 试当风月听跫然:试着听听风吹树叶的声音吧。 【译文】 荒凉祭坛上有柏树苍翠参天,人们都说这些柏树是从五代之前栽下的。 神仙的事情真是真假难辨,我试着听听风吹树叶的声音。 【注释】 荒坛:荒凉的祭坛。 柏翠参天:柏树苍翠,高耸入云。 仙事茫茫真是否:神仙的事情是真是假难以判断。
【注释】 ①生米市:旧时地名,今名新洲,在湖北省黄石市。 ②舣舟求浴:停船洗澡。舣,同“舣”,停泊。 ③望山巅有屋岿然:站在山头看山顶上有个大房子(巍峨)。岿然,高耸的样子。 ④至石岸数步宛转荒级:走到石岸边,走了几步就拐弯进入荒凉的石阶。 ⑤榜曰钓矶:上面写着是钓矶。 ⑥入门古坛对江上:进门后看见一个古老的祭坛对着江边。江上,指江边。 ⑦则:就,那么。 ⑧施肩吾:唐朝诗人,姓施名肩吾,字希圣
注释:我非常喜欢峡江上那些山峦,多次将它们描绘在纸上。谁能为我画出一幅善图呢?画中的人相貌与桐江的美景相比,也毫不逊色。 赏析:这首诗是作者对峡江山水美景的赞美之情。首句“颇爱峡江江上山”,表达了作者对峡江景色的喜爱;第二句“几回陶冶付毫端”,表达了作者多次创作峡江美景的心境;第三、四句“眼中谁为善图貌,貌与桐江相并看”,表达了作者希望有人能够像他一样描绘出峡江的美景
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。作答时,要结合诗中关键词句加以理解。“仙舟”即仙人乘坐的船,诗人用“引”字写出了仙舟之飘逸超俗,“莫同”表明了诗人与神仙之间的区别,表达了自己不愿与神仙为伍的志向;“自知名愧郭林宗”中的“郭林宗”是东汉名士,以清正廉洁著称,诗人以此自比,表示自己不愿与世俗之人交往;“倦游偶作连朝住”中的“倦游”指厌倦了仕途生活,诗人说自己因为官场上的不如意才选择辞官归隐
【注释】 频岁:多次。 崎岖:指山路曲折不平。 归去:回家。 并州:今山西省太原市,当时为北都所在。 剪刀:比喻利剑。 赏析: 《舟中二首》是唐代诗人孟浩然的组诗作品,其中第一篇《舟中二首》描写了诗人在途中所见到的江山美景。全诗共四句,每句都充满了豪迈之情,表达了诗人对祖国壮丽山河的赞美之情。 首句“频岁崎岖道路劳”描绘了诗人旅途中的艰辛。诗人多次经历崎岖曲折的道路,使得他倍感劳累
【注释】 ①二首:指诗题中的第二首。舟中:诗人乘船时,因舟在水上飘荡,所以称其为“舟中”。 ②侵人:侵入人的肌体。去若奔:像奔驰的马一样,快速流逝。 ③雪消归水不留痕:积雪融化后流回河里,不留痕迹。 ④无多子:没有多少子嗣,即没有儿子。无多字作“少”解。 ⑤深谢:深深感谢。 ⑥江山:这里指国家。存:保存。 【赏析】 《舟中二首》是唐代诗人王维创作的一组七言绝句,共两首,每首三句,以舟游江南为主题