宋代赵蕃《松原山行七绝 其三》释义

芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野

委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。

它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。

此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。

赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。

予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是

犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。

不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山

尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。

去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是

【注释】 松原山行七绝 其二：这是第二首，描写诗人在松原山中行走所见所感。 莫道松原路不通，担肩樵斧往来同:不要说松原的山路上不通，担着柴火的樵夫和拿着斧头的农夫都是来来往往的。 老夫自是山中友，要涉崎岖尽日中:我本来就是山中的友人，要过这条崎岖不平的山路，整天都在里面。 【赏析】 此诗描写了诗人在松原山中行走所见所感。诗人以“松原”为背景，描绘了一幅山间景色图。 开头两句：“莫道松原路不通

【注释】 松原山行：指诗人在松原地区的山林行走。 崩腾：形容雨势大而急。 涧冲溪恶：涧水湍急，溪流险恶。 那知今日松原路：意谓今天能在松原自由自在地行走。 拄杖挑包：拄着拐杖提着包袱，是说身体不便。 得自由：意为感到身心愉快。 赏析： 此诗作于宋孝宗淳熙五年（1178），时年王柏六十七岁。据《宋史·孝宗本纪》，淳熙五年春，“以王柏为端明殿学士、签书枢密院事兼侍读，封祁国公”。

注释： 安仁舣舟作——指诗人自己创作的诗篇。 客路不知时节移，忽逢柳色已依依——意思是说，不知道旅途的时间已经变了，忽然看到柳树的颜色已经变得绿油油的了。 无悰却数离家日——意思是没有心情去计算离家的日子。 腊尽春回方始归——意思是等到腊月过去了春天回来了才能回来。 赏析： 这首诗是诗人在客居他乡时所作，表达了他对家乡的思念之情。首句“客路不知时节移”，诗人以客居他乡为背景，感慨岁月变迁

松原山行七绝其四 雨后浮云更拥山，须臾已作太空还。 了然悟得渊明意，投绂归来径掩关。 注释： - 雨势崩腾略未休 - “崩腾”表示雨势猛烈，没有停止的意思 - 涧冲溪恶使人愁 - “涧冲溪恶”形容雨水冲刷山谷，使得水流湍急 - “使人愁”表达了因为恶劣的天气而感到忧愁的情绪 - 那知今日松原路 - “那知”表示出乎意料或没有想到的意思 - “松原路”指今天的行走路线或者旅途中所见的风景 -

【解析】 本题考查诗歌内容的理解与分析。解答此类题目需要我们在读懂原诗大意的基础上，对原诗的重点词句进行赏析，并理解其表达的作者的思想情感。“电激雷奔是处闻，绿周青绕四无分”意思是：电闪雷鸣到处都能听见，绿色的树木环绕四周没有缝隙，这两句诗的意思是电闪雷鸣声四处传来，绿树围绕四周，没有一丝缝隙，诗人运用比喻的修辞手法，形象地写出了松原山行的景象，表现了大自然的生机勃勃、欣欣向荣。

【注释】 松原山行七绝 其六：指作者在松原的一首诗。涉水：趟过溪流。穿云：越过云雾。殊好：特别美好。自知：自己知道。元是个中人：本来是个内行的人。粗毕：指李白、杜甫等唐代著名诗人。尚平志：指以高尚的志向自勉。衡岳：五岳之一，位于湖南。匡庐：庐山，又称匡山或匡阜，在江西。收此身：收受这番作为。 【赏析】 这是一首咏怀诗。诗的开头就表明了作者对“松原”的向往。“涉水穿云殊好在，已知元是个中人