梅山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。
梅句不刊宗有集，山应生喜亦生嗔。
示梅山宁老二首其一
梅山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。
注释：梅山这个地方已经找不到被称为梅夫子的人了，虽然有他的宗派和上人，但是他们都已经不在了。
赏析：这首诗描绘了一个场景，即在梅山上已经找不到被尊称为梅夫子的人物，虽然那里仍然保留着他们的宗派和上人的传承，但是他们已经不再存在。通过这样的描述，诗人表达了对过去历史的怀旧以及对现在现实的感慨。诗中运用了对比的手法，通过对过去与现在的对比，突出了时间对于事物的影响，同时也反映了历史变迁的无情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 道人：道士。学易：学习《周易》。更:副词，更加的意思。参禅：参禅悟道。一住江头：在江边的一座山庵中居住。已六年：已经六年了。劝我小留：劝我稍作停留。殊不顾：一点也不顾惜。那知风雪有回船：不知道风雨雪霜也有停歇的时候。回船：指船只返回。 【赏析】 《赠龙王山庵秀上人》是唐代诗人白居易的一首诗。这首诗是一首送别之作。首联“道人学易更参禅，一住江头已六年”，写诗人与秀上人的交往
【注释】 纳被蒙头：以被子蒙头而睡。 斋鱼：《汉书·龚遂传》记载，龚遂为渤海太守时，当地饥荒，百姓无食。他下令取鱼，让百姓自己煮着吃。后因称“斋鱼”为救济百姓。 一兴：兴起，即开始有精神了。 【赏析】 此诗作于宋孝宗淳熙五年（1178）春二月，当时作者任国子监主簿、权直学士院，在杭州任职。诗人写这首《戏呈卢老》诗，是借卢公的典故来表示自己的不满。 首句“晓起题诗砚欲冰”，说卢公早晨起来写诗
徐君季纯常德教授廨中名一室曰如舟取东坡为宛丘诗而云也过之欲为赋诗意到辄书故不免杂出君居龙游故有盈川之句诗臞云者盖初未识而为簿公曾元之所言也凡五首 其五 满面风埃霜鬓须，何如相识谓诗臞。 君行学省得佳士，我乃烟波称钓徒
注释：八年后我又来到梅山，依然冲暑炎炎。惭愧的是，我无法与堂中的僧人一样在夏日中避暑。我想要借松间的空地，听风吹过雨打，让头发蓬松起来。 赏析： 这首诗是诗人晚年的作品，表达了他对于自然、人生和时间的深刻理解。诗中提到的“梅山”，可能是他的家乡或者他所居住的地方。诗人在这里不仅仅是描述自己的感受，更是通过自己的感受来引发读者的思考。 首句“八年再到仍冲暑”
【注释】 1. 旋糊纸屋过冬寒，客至成开去即关：我很快糊上房屋的门窗抵御寒冷，客人来了就打开门迎他进去。旋，立刻；糊，糊纸（糊纸就是糊窗子和门）；冬寒，冬天严寒；开去即关，打开门迎接客人。 2. 我亦借寮成挂搭，未妨朝暮往仍还：我也在这里找个地方住下，白天黑夜都去那里住，并不妨碍我去那里住宿。挂搭是临时栖身之所，这里指和尚的茅棚。 【赏析】 此为酬答卢肇之作，首句写自己糊纸屋以御寒冬
【注释】 南宗禅宗，有“禅伯”之称。 渠：对人的尊称，这里指南宗禅师惠能。 胆大、诗关直上：形容敢于大胆创新。 【赏析】 这首诗是作者赠给南宗禅师惠能的。诗人赞扬惠能敢于大胆创新的精神。 “主人禅伯乃诗伯”，意思是说，南宗禅宗有“禅伯”，我则是“诗伯”。诗人用两个“伯”字来突出禅、诗在中国文化中的重要地位。 “招得渠来共此山。”的意思是说，我邀请你来和我一起住在这山里吧！“渠”，指惠能
