长年未省厌长病,一暑方憎又一春。
把卷颇思亲玉雪,出门无那苦埃尘。
注释:年复一年,我都不曾厌倦长病的折磨,一夏天又来了,我厌恶这炎热的天气。
拿起书卷,我非常想念我的亲人玉雪般纯洁美好,可出门却无法摆脱这尘世间的苦闷。
赏析:这首诗是诗人在夏日的一个清晨写的,他感叹自己一生都在和长病作斗争,而这个炎热的夏天又来了,让他更加讨厌。他想要拿书来解闷,可是想到外面的世界那么脏,就感到十分痛苦。这首诗表达了作者对生活的无奈以及对家乡亲人的深深思念。
长年未省厌长病,一暑方憎又一春。
把卷颇思亲玉雪,出门无那苦埃尘。
注释:年复一年,我都不曾厌倦长病的折磨,一夏天又来了,我厌恶这炎热的天气。
拿起书卷,我非常想念我的亲人玉雪般纯洁美好,可出门却无法摆脱这尘世间的苦闷。
赏析:这首诗是诗人在夏日的一个清晨写的,他感叹自己一生都在和长病作斗争,而这个炎热的夏天又来了,让他更加讨厌。他想要拿书来解闷,可是想到外面的世界那么脏,就感到十分痛苦。这首诗表达了作者对生活的无奈以及对家乡亲人的深深思念。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
诗句释义与译文对照: 莫为趋朝亟载脂,小令羸瘠长肤肌。帝城书疏旧不入,何有画图传荔枝。 注释:莫为趋朝,不要为了求取高官厚禄而急于打扮自己;亟载脂,急于涂抹脂粉。小令羸瘠,形容身体消瘦,肌肤枯瘦;长肤肌,皮肤松弛。帝城,皇宫;书疏,指皇帝的诏令或奏章;旧不入,指不被朝廷接受。何有,哪有;画图,指图画中描绘的内容;传荔枝,指通过画作传播荔枝的传说。 赏析:
以下是为您提供的《道中所寄》的逐句释义、译文和赏析。 诗句释义与译文: 1. “几为年华叹物华”:“几为”即“几乎”、“将要”,表示一种即将到来的感慨,“年华”指时光,“叹”是感叹的意思,这里表达出诗人对时光流逝的无奈和感慨。 2. “只今结束定还家”:“只今”意味着现在,“结束”可能是指旅程或者一段时间,“定还家”表明了决定回归故土。 3. “且看垂发江边树”:“垂发”指的是年轻时期
注释: - 先生:这里指杨廷秀。 - 力学:努力学习。 - 自诚明:从内心诚实而光明。 - 忠信:忠诚和信义。 - 蛮貊:古代对南方少数民族的称呼。 - 忆昔:回忆过去。 - 韩苏两仙伯:韩愈、苏轼,都是唐代著名的文学家,被尊称为“仙人”。 - 海成:指海洋结冰。 - 冬市:冬天的市场。 - 况融晴:天气晴朗,阳光明媚。 赏析: 这首诗是杨廷秀对朋友杨廷秀的一首七言律诗
注释:我因为骄傲自大而归,没有实力却争先恐后。我的才能不如别人,应该自己嘲笑。更何况在心力疲惫的时候。 赏析:这首诗是诗人在一次宴会上所作的诗,表现了诗人的自负和自得的情绪。第一句“虚憍徒恃井陉归”,意思是我因骄傲自大而归,没有实力却争先恐后。第二句“空壁争趋汉鼓旗”,意思是我的才能不如别人,应该自己嘲笑。第三句“况于心力疲时”,意思是更何况在心力疲惫的时候。全诗表达了诗人在宴席中的自负情绪
注释: 曾裘父寄二绝并呈审知一再次韵前以寄曾后寄审知四首 其一 向来共和有羊何,今见公才十倍过。 可念此身如垢镜,要须着手为揩磨。 赏析: 这首诗是作者写给朋友的一封信,表达了对朋友才华的赞赏和对其为人的期许。 首句“向来共和有羊何”,意思是说在共和时期,曾经出现过一位像羊一样的英才。这里的“共和”一词指的是中国民国时期的政体。这句话的意思是说,曾经有过一位像羊一样的英才
【注释】曾裘父:人名。杜陵:地名,在今陕西西安附近,是唐代诗人杜甫的故居。此老:指杜甫。真能数百容:能容忍许多事情。我亦几同叶公好龙:我也曾像叶公一样喜欢龙(比喻好人)。 【赏析】这是一首寄诗给好友曾裘父,表达自己对杜甫的敬仰之情。首句“纷纷竞说杜陵翁”,表达了作者与朋友们对杜甫的赞美之情。接下来“此老真能数百容”,进一步强调了杜甫的伟大之处。第三句“我亦几同叶公好”则是作者自谦之语